美國政治應該看到韓國流行音樂斯坦的到來

即使當其偶像在排行榜上佔據主導地位時，韓國流行音樂仍然可能是最不被理解的美國流行文化趨勢。照片：Rich Fury/Getty Images for Coachella

韓國流行音樂是 最終與美國政治發生衝突。最近幾週，隨著美國緊張局勢急劇升級，韓國流行樂迷因其激進主義而成為頭條新聞，他們阻止了政府對「黑人生命也是命」抗議活動的監視。用粉絲相機淹沒他們，幹擾白人至上主義者的通訊劫持他們的主題標籤，甚至破壞唐納德·特朗普集會故意誤導川普的競選工作人員，讓他們以為一大群支持者在俄克拉荷馬州塔爾薩等待他們，結果迎接他們的卻是一小群人，只佔了三分之一的場地。

兩黨政客和媒體都對韓國流行音樂革命感到困惑和困惑。保守派毫無頭緒：福克斯新聞片段提到的致破壞川普集會的「韓國流行音樂團體的粉絲」。 （福克斯新聞似乎不是指短命的男孩樂隊“K-POP”，該樂隊在 2000 年代初成功發行了三張錄音室專輯。）DeAnna Lorraine，加利福尼亞州國會前共和黨候選人，被告「外國勾結」代表亞歷山大·奧卡西奧-科爾特斯感謝韓國流行音樂粉絲，聲稱奧卡西奧-科爾特斯「公開承認她向朝鮮和韓國網路巨魔尋求幫助，以破壞特朗普總統的集會」。自由媒體的表現也好不到哪裡去——華盛頓郵政文章以一張首爾韓國流行音樂粉絲的照片來解釋韓國流行音樂粉絲的政治活動，掩蓋了他們不知道的事實美國的韓流粉絲是此刻駕駛的人。

即使在某個時候基地台可以製作三張專輯名列前茅廣告看板韓國流行音樂在歷年排行榜中佔有一席之地——自披頭四以來首次登上排行榜——韓國流行音樂仍然可能是最不為人所知的美國流行文化趨勢。讓我們從基礎開始：「K-pop」指的是韓國流行音樂。儘管韓國流行音樂涵蓋多種流派和風格，但韓國流行音樂的一個特殊部分——「偶像」音樂——在國際和美國是最受關注的。韓國流行偶像在相對年輕的時候就被製作公司招募，例如SM娛樂公司，他們對未來的藝術家進行嚴格的培訓，並培養他們成為明星。徐太志和男孩們1992 年首次亮相的嘻哈三人組合通常被認為是當代韓國流行音樂的源泉，儘管直到 2000 年代初韓國流行音樂才開始在韓國以外掀起波瀾。韓國流行音樂首次進軍國際舞台是進入中國、日本和台灣等鄰近的亞洲國家。 BoA 是一位在日本和韓國排行榜上名列前茅的韓國流行偶像。中東人也是電視劇等其他韓國流行文化產品的粉絲，很快也跟進。隨後，北美和歐洲的亞洲和中東移民社群成為韓國流行音樂傳播到西方主流的灘頭堡。

但為什麼現在對政治產生影響的是韓國流行音樂粉絲，而不是賈斯汀·比伯或賈斯汀·比伯的粉絲。星際爭霸戰？韓國流行音樂的國際發展之路提供了一條線索。關於美國韓流粉絲群的一個常見誤解是，它主要由青少年韓裔美國人組成——這種形像已經過時了大約二十年。自 2000 年代初期韓國流行音樂主要透過年輕的韓裔美國移民傳入美國以來，這種音樂傳播到了其他移民和 POC 社區，他們被主流娛樂邊緣化，並在韓國流行文化中尋求庇護。如今，美國的韓流粉絲群不再是韓國人，而且也不那麼年輕了。大多數人認為，這些韓國流行音樂粉絲通常年齡在 20 多歲和 30 多歲，甚至更老，並存在於廣泛的種族範圍內，其中包括大量黑人粉絲。

韓國流行音樂傳達的訊息是另一個因素。可以肯定的是，當前的政治時刻不是由韓流藝術家本身驅動的，而是由韓流粉絲群驅動的——BTS 向 Black Lives Matter 捐贈 100 萬美元這是一個例外而不是規則，因為韓國流行歌手幾乎從不評論活躍的政治爭議。事實上，他們甚至試圖避免表面上的政治承諾，因為擔心遭到強烈反對。看看TWICE的台灣成員子瑜所引發的軒然大波：2015年，TWICE及其製作公司JYP Entertainment因涉嫌在電視上舉著台灣小旗的犯罪行為，在中國遭遇了一波又一波的負面宣傳，值得注意的是，JYPE和子瑜多次發表道歉聲明。但這並不意味著韓國流行偶像與粉絲的激進主義完全脫節。自誕生以來，當代韓國流行音樂一直強調賦權、自信和社會意識。徐太志的樂團在 20 世紀 90 年代初引起轟動，成為「新一代」[신세대] 的旗手，相當於韓國的 X 世代。統一和校園暴力等社會議題。從那時起，自信和社會意識就成為韓國流行音樂藝術中的一個貫穿主題。例如，許多初次接觸韓國流行音樂的粉絲， 透過他們的「愛自己」訊息和一系列專輯與 BTS 建立了個人聯繫，這是他們普遍而又個性化的吸引力的一個元素，在美國的邊緣化社群中引起了特別強烈的共鳴。我們即時看到這種新的賦權感 透過韓國流行音樂推動粉絲在生活的各個方面（包括政治）更具表現力。

韓國流行歌手與其粉絲之間的共生關係也使得粉絲群向政治的過渡變得更加容易。成為韓國流行偶像團體的粉絲比成為泰勒絲 (Taylor Swift) 的粉絲更複雜的經歷。在某些方面，這種體驗更像是大學橄欖球隊的球迷。每個K-pop 偶像團體都為其粉絲群體提供了一套預先包裝好的標記：支持者的暱稱（BTS 有ARMY，Blackpink 有Blink）、顏色（NCT 的顏色是「珍珠新香檳」）、口號和口號。每個粉絲圈還要求其成員採取協調行動來支持其明星，例如向廣播電台大量請求歌曲或在特定時間播放偶像的音樂，所有這些都是為了幫助明星在排行榜上佔據一席之地。為了提昇明星形象，粉絲俱樂部以偶像團體的名義組織捐款活動和志工服務。重要的是，所有這些活動的組織都沒有有意義的領導或等級制度；相反，它們是透過社交網路上的即時線上交流橫向進行的。最終結果是一種非同尋常的參與性流行文化體驗。韓國流行音樂粉絲不會因為明星的音樂、外表或舞蹈而喜歡他們的明星，儘管它們通常是必要條件。透過投入時間和精力來支持他們的偶像，最忠實的韓國流行音樂粉絲與他們的明星培養了一種友情感，而且與彼此之間的友誼顯然更強大。作為一個集體，粉絲群成為偶像成星之旅的積極參與者，偶像的成功也成為粉絲本身的成功。這種組織和參與的經驗巧妙地映射到政治活動。對於習慣在 Twitter 上讓自己偶像的名字成為全球流行趨勢的韓國流行音樂迷來說 只需幾個小時，劫持一個白人至上主義標籤就像在公園散步一樣簡單。

事實上，在美國政治中，我們才看到韓國流行音樂作為政治力量和顛覆者的潛力的開始。到目前為止，韓流粉絲的能量主要集中在「黑人的命也是命」。但如果這種能量不是被引導到某個事業或運動，而是被引導到一個人呢？在韓國，政治的韓流化已經取得了更大的進展，這可以說發生在現任總統文在寅身上。文在寅的選民所展現的動態與韓國流行音樂粉絲圈驚人地相似。 Moon 粉絲給自己起了個綽號：Moonpa（俗稱“Moon 家族”）或 Honey Badgers（因為他們“不在乎，不在乎”）。月亮粉絲是20多歲到40多歲的女性較常見他們在總統公開露面時尖叫大喊，就像對待韓國流行偶像一樣。但至關重要的是，就像韓國流行音樂迷一樣，蜜獾樂隊成群結隊地組織起來抗議、捐贈、協調投票活動、獎勵有利的媒體報道並主導社交網絡熱議——同樣，所有這些都是在沒有明顯領導或等級制度的情況下完成的。這項努力是文在寅當選總統並在任期第四年和倒數第二年保持其支持率高於任何前任的一個主要因素。

對於外行人來說，這可能看起來很愚蠢，或者更糟的是，這是一種個人崇拜。南韓保守派與美國保守派一樣一無所知，無法理解文在寅如何動員如此大規模的行動，並懷疑其大規模賄賂或北韓干涉的行為。 （一種流行的陰謀論聲稱文在寅秘密藏有200 噸黃金，比世界上除20 個國家以外的所有國家的黃金持有量還要多。）但與韓國流行音樂粉絲一樣，文在寅的支持者並不是因為總統的英俊外表而支持他。更重要的是文在寅作為政治家的成長經歷：北韓難民的兒子成長為民主活動家和人權律師。 2003年，文在寅最好的朋友盧武鉉當選韓國總統後，文在寅不情願地進入政壇，隨後被推上領導崗位。盧武鉉於2009年自殺， 後果 什麼 盧武鉉的支持者認為這是盧武鉉保守派繼任者的報復性起訴。加入 Honey Badgers 的行列就是加入這個故事，並在書寫這個故事的下一章中發揮作用：2016 年彈劾獨裁保守派總統朴槿惠透過大規模和平燭光抗議，恢復韓國的自由民主文在寅贏得2017年總統大選。關心國家的方向並參與政治以對該方向產生影響——你可以簡單地稱之為公民參與，只是以一種新的形式。

那些關心美國政治未來的人應該注意美國後院的韓國流行音樂現象。最終，流行文化趨勢滲透到政治文化：2000 年代的真人秀熱潮產生了一位真人秀總統，而嘻哈在90 年代末進入主流並在後來佔據主導地位，在很大程度上促成了第一個真人秀總統的出現。美國的韓國流行音樂粉絲中年輕、女性和多元文化的比例過高，這是未來的人口群體。隨著韓國流行音樂粉絲的政治組織變得更加主流，我們可能會在未來幾十年內看到韓國流行音樂總統。