去年我最不喜歡布蘭登雅各布斯-詹金斯的戲劇合適的，講述了阿肯色州一個令人討厭的白人家庭在祖傳種植園中發現了一系列私刑紀念品的故事。我發現它很戲劇化、草率、歇斯底里，但並不好笑。但現在，鑑於雅各布斯-詹金斯八分龍——最近在波隆斯基莎士比亞中心的新觀眾劇院上演的 Soho Rep 作品——我可能不得不重新審視併升級這一觀點。不只是因為八分龍之所以如此出色，也因為它的優點往往很難與我認為的早期戲劇的失敗區分開來。這個歇斯底里又有趣，而且如此聰明，迫使你質疑這兩個術語的戲劇意義。

如果八分龍'的歇斯底里比合適的，部分原因是其精心設計的正式自負的結果。一個被確認為雅各布斯-詹金斯本人的角色，只穿著內衣，在名為“戲劇創作的藝術”的序言中解釋說八分龍是根據他的治療師的建議寫的，作為一種通過重新聯繫曾經給他帶來快樂的工作來對抗輕度抑鬱症的方法。不管這是否屬實，這部特別重新關聯的作品是一部真實的情節劇：迪翁·布西科的《1859》八角龍，這是本世紀最受歡迎的作品之一，但從那時起幾乎完全從文化中消失。那麼，在許多其他事情中，八分龍是一個體驗的機會八角龍，即使這需要大約15 分鐘的元戲劇式的清嗓子，其中雅各布斯-詹金斯的角色用白臉來扮演瀟灑的種植園繼承人喬治的角色，而代表布西柯的角色（他也是一名演員）則用紅臉來扮演英俊的種植園繼承人喬治的角色。

或不太合適。是的，喬治悲慘地愛上了他已故叔叔的私生女佐伊，而且，是的，他的路易斯安那種植園特雷博訥正面臨喪失抵押品贖回權的威脅，正如布西科所寫的那樣。但在保留基本情節和也許三分之一的對話的同時，八分龍從根本上改變了戲中戲的重點，並以兩種方式諷刺它。一是透過演員的重新著色；當黑人演員扮演黑人劇作家扮演白人（或實際上是本色）奴隸主時，諸如「我如何享受這裡黑人的民俗方式」之類的台詞會呈現出不同的效果。另一個轉變涉及奴隸本身。在布西柯的作品中，他們要么是固定的角色（諂媚的湯姆叔叔，傻瓜“皮卡尤恩”），要么更糟，完全沒有特徵並且可以互換。雅各布斯-詹金斯不僅為布西柯的米妮、黛朵和格蕾絲這三位女奴隸賦予了更充實的生活和舞台時間，而且還賦予了她們不協調的方言和後奧普拉時代賦予權力的期望。 「你不能把工作帶回家，」米妮告訴迪多，迪多對佐伊叫「媽媽」很生氣，儘管他們的年齡基本上相同。 “我知道我們是奴隸和 evurthang，但你不是你的工作。”

這很搞笑，儘管在某些時候，可能在格蕾絲抱怨米妮太“貧民窟”的時候，你開始想知道為什麼。儘管是由一位黑人劇作家提供的，嘲笑當代城市黑人的陳詞濫調，與嘲笑一位白人劇作家提供的內戰前農村黑人的陳詞濫調有什麼不同嗎？後者我們稱之為吟遊詩人，並且正確地放棄。但雅各布斯-詹金斯一直讓你陷入這種困惑，並在政治不正確中找到了重塑和重振舊流派的方法。情節劇建立在情感戲劇的基礎上，觀眾對已經厭倦的故事的抵制將被感官的洪流所壓倒。音樂、暴力、奇觀都在菜單上，儘管八分龍忠實地融合了這些——萊斯特·聖路易斯為該動作提供了可愛的大提琴伴奏——它用星號這樣做是因為它們的真實表現將非常昂貴，而且無論如何都無法令人信服。以場面為例：布西柯將一艘滿載棉花的船的燃燒和爆炸描述為動作的高潮。在這裡，舞台藝術被重新思考並一分為二。其中一部分是導演莎拉·本森（Sarah Benson）（與場景設計師米米·連恩（Mimi Lien）合作）的一場令人愉快的戲劇表演，透過視覺、聲音、觸覺甚至嗅覺來隱喻爆炸的效果。另一個是純粹的視覺震撼，我不能透露。我們就說雅各布斯-詹金斯接手了八分龍在哪裡合適的離開了。

我想知道他是否走得太遠了——我想知道他是否想讓我們懷疑。畢竟，懷疑是整個戲劇的方法，它不斷地把地毯從自己下面拉出來，用享受誘惑你，然後要求你為享受負責。事實上，如果我想狡辯的話，我會說雅各布斯-詹金斯誤判了，或者也許只是不夠關心觀眾對挑釁的容忍度，無論挑釁多麼有趣；在幾乎可以接受任何食材的燉菜中，最終有些食材開始顯得無關緊要。例如，一個角色自我管理的婚禮有什麼意義？還是可愛的布爾兔（由雅各布斯-詹金斯本人飾演）在某些動作中默默地徘徊？其中有暗示、交叉引用、對非洲民間故事和作者早期戲劇的暗示，但請注意，這不是尤利西斯。

狡辯結束。這部劇是一場盛宴，內容過度，但不太可能被遺忘，而且本森的舞台表演非常出色。奧斯汀史密斯（Austin Smith）既飾演雅各布斯詹金斯（Jacobs-Jenkins）又飾演喬​​治（也是喬治的宿敵麥克洛斯基（M'Closky）），在紐約職業舞台上首次亮相。其餘的年輕演員，尤其是瑪麗懷斯曼飾演的暗淡美女朵拉，從情節劇的陳詞濫調中擠出的東西比布西柯所想像的要多。就像雅各布斯-詹金斯一樣，他們有自己的刻板印象，也吃它們。

八分龍 將於 3 月 29 日在波隆斯基莎士比亞中心舉行。

劇場評論：八分龍