你能相信為法蘭西共和國祈禱嗎？

來自約書亞·哈蒙的為法蘭西共和國祈禱在塞繆爾·J·弗里德曼。照片：傑里米·丹尼爾

當約書亞哈蒙為法蘭西共和國祈禱《外百老匯》於 2022 年首演時，劇中就已經不斷滲透著戲劇性的諷刺意味。大屠殺劇就是這樣（除非它們的結構真的很巧妙）並且，在不那麼發自內心的程度上，對於任何基於不那麼古老的過去的特定政治現實的節目：觀眾知道角色不知道的事情 - 我們已經看到了未來。但作為其中之一禱告劇中的角色觀察道：“我不知道 15 天後會發生什麼，你知道嗎？”該劇在哈馬斯襲擊以色列三個月後在百老匯首演，處於一個特別痛苦的新環境。它講述了一個法國猶太家庭的五代人在祖國面臨反猶太主義浪潮的故事，現在充滿了其有意的諷刺和殘酷的新諷刺，這是不可預見和不可預見的。當哈蒙的本哈穆一家尋求「安全感」的地方時，考慮從巴黎搬到以色列，他們的未來——我們的現在——前景黯淡。自10月7日以來，世界各地的反猶太主義襲擊激增了數千起，自10月7日以來，以色列軍隊已殺害了2萬多名巴勒斯坦人，其中近7000名兒童。什麼時候某些人所謂的安全不再意味著另一些人的毀滅？

儘管周圍烏雲密布，哈蒙的表現卻十分犀利，絕不陰鬱。活潑、病態的幽默和大口的謾罵是劇作家選擇的武器，而不是抒情或感傷。但還是有一種悟性禱告的構造使其聽起來錯誤。它的野心讓人感覺不自覺：作為一部長達三個小時、兩個中場休息的多代家庭史詩片，既嚴肅又有趣，而且充滿了演員長時間吶喊的機會，它本質上是為了贏得獎項而設計的，而且它確實做到了。在百老匯之外，它分別獲得了戲劇界和外部評論界的最佳戲劇獎和最佳新百老匯戲劇獎。它的形狀是某種深刻且容易值得稱讚的東西，但在這個輪廓內，儘管它並不迴避尖銳的問題，但在與這些問題的接觸中卻常常讓人感覺很炫耀。就像那個在研究所混音場把你逼到角落的人一樣為法蘭西共和國祈禱它很聰明，也有一顆心，但它的主要興趣在於它自己的修辭展示。

儘管導演大衛克羅默的手法很仁慈，但片中還是有很多叫喊聲。禱告。該劇的當代主角是艾洛迪（法蘭西斯·本哈姆飾），她是查爾斯（內爾·納瑟飾）和馬賽爾·本哈姆姆的女兒，娘家姓所羅門（貝齊·艾德姆飾）。 28 歲的艾洛迪仍然住在她父母在巴黎設備齊全的公寓裡，為了應對躁鬱症，她睡到中午，像一頭穿著睡衣的野獸一樣無精打采地在房子裡走來走去。她是哈蒙最喜歡的戲劇形式之一的重量級冠軍：激烈的長篇大論。這種論點以一種殘暴的、衝破堤壩的洪水的形式釋放出來，以其尖刻的蔑視、看似難以理解的邏輯、對每一個潛在反對意見的先發製人的抹殺，將所有站在它面前的人壓垮。 「這就是我的觀點」是埃洛迪最喜歡的短語之一，它不是在結論中而是在過渡中一遍又一遍地使用。艾洛迪有許多點。

你的回應有多少禱告最終可能取決於您對此類長篇大論的品味。我承認我發現他們很難跟上——不是在智力上，而是在情感上。他們讓我感到冷漠和有點懷疑。這是一個作者財產的問題：人們不能假設是劇作家在發表這樣的演講；他必須在某種程度上知道這種爭論是多麼容易受到攻擊。然而，它們是哈蒙筆下墨水流動最活躍的地方，而且佔據了大量的空間。當角色暫時進入更安靜、更溫柔的領域時，感覺是強制性的，而不是有機的。你可以感覺到比賽渴望回到拳擊場。

如果艾洛迪對她的直系親屬厲聲咆哮，她就會把他們眼睛明亮的年輕訪客——來自美國的遠房表親莫莉（莫莉·蘭森飾）——吞噬掉。 （蘭森和班哈穆的角色名字相同，純屬巧合。）甜美而真誠，但並不像她的巴黎親戚認為的那麼天真。流動的盛宴放在手提箱裡，卻無法掩飾她對美國的熱情。 （「抱歉，我只是，我從來沒有吃過這麼好的東西？在我的一生中？」她一邊吃著羊角麵包，一邊狂熱地說。）她對本哈姆斯的兒子丹尼爾（Daniel）也越來越熱情（一個有吸引力的、不受影響的阿里亞·沙哈塞米（Aria Shahghasemi）） ），他第一次出現時滿臉是血。

2016 年，丹尼爾在猶太學校教數學，他在街上拒絕在帽子上戴棒球帽，這讓他的母親非常沮喪。這查理週刊射擊以及以下內容巴黎一家猶太超市發生猶太人質謀殺案仍然是開放性傷口，以及自殺式爆炸2015 年 11 月造成 130 人死亡。全國集會（2016 年被稱為國民陣線，該政黨聲稱自己臭名昭著，其中包括將納粹毒氣室描述為「細節」）。正如保羅‧魏爾倫和宮崎駿所說，風起。本哈姆家族——尤其是查爾斯，一位西班牙系猶太人，他的家人在 60 年代逃離阿爾及利亞來到法國——可以感受到這一點。

這已經是一大堆情況了，哈蒙透過在本哈姆斯的故事和瑪塞爾的曾祖父母艾爾瑪（南希·羅比內特飾）和阿道夫·所羅門（丹尼爾·奧雷斯克斯飾）的故事之間來回編織以添加更多內容；他們的兒子盧西安（阿里·布蘭德飾）； 1945 年，我們見到了他的兒子，也就是 Marcelle 的父親 Pierre，他既是一位老人（理查德·馬蘇爾飾），也是一個男孩（伊森·哈伯菲爾德飾）。蒙覺得無法不擴大自己的戲劇範圍，將他們包括在內——當然，所羅門家族所面臨的恐怖和丹尼爾臉上的血都是他們自己可怕的血統。從主題上來說，這一切都得到了檢驗。即便如此，當片田武的劇組的轉盤讓我們回到過去時，這部劇感覺好像它正在遠離它的自然環境。哈蒙過去不太自在。人物的措詞更加籠統，缺乏自信，場景更加死記硬背。儘管演員們付出了很大的努力——尤其是奧雷斯克斯，他為幾乎失明的阿道夫帶來了微妙而生動的身體生活和敏銳的敏感性——禱告1940 年代的場景具有柔焦、數字的品質，無法讓我們充分感受到他們的心碎。他們感覺就像我們以前看過的一場戲。

在戲劇上，所羅門一家突破框架時最引人注目。畢竟，他們至少在某種程度上是由劇中的敘述者——安東尼·愛德華茲（Anthony Edwards）召喚出來的，他聳著肩膀，斜視著瑪塞爾的兄弟帕特里克——有時，他們透過自己時代的面紗與他交談。派崔克有點像中年的湯姆溫菲爾德：一個乾巴巴、心痛的懷疑論者，他比他表現出來的還要糊塗，邀請我們為一位心愛的姐妹唱輓歌，她似乎能夠接觸到他所拒絕的精神的一部分，或者說他已經與自己隔絕了。缺少的部分會讓他成為理性主義者還是膽小鬼？同化是一種不光彩的生存方式，還是活的重要的是，榮譽只是一個標誌？無論我們冒險進入這個世界時可能會或可能不會面臨什麼危險或壓迫，除了生存之外，我們所有人還需要做什麼？它們可能並不總是能激發哈蒙最華麗的言語火花，但這些問題仍然隱含在為法蘭西共和國祈禱，當我們能夠聽到他們的聲音時，這齣戲就達到了最強的狀態。

為法蘭西共和國祈禱地點：塞繆爾·J·弗里德曼劇院。