為什麼猶太人需要觀看《黑色黨徒》

亞當·德賴弗和約翰·大衛·華盛頓黑色黨徒。 照片：David Lee/Focus Features

一些劇透黑人黨徒以下。

透過三K黨成員兜帽的孔洞，似乎沒有比黑人和猶太人之間的聯繫更緊密的了。兩者都以自己獨特的方式讓他感到厭惡——黑人是怪物，猶太人是寄生蟲——但在他看來，後者是前者的贊助人。這就是亞歷克鮑德溫 (Alec Baldwin) 在斯派克李 (Spike Lee) 最新的穀倉燃燒器幾分鐘後播放的教育幻燈片中扮演的白人權力狂熱者所表達的哲學，黑人黨徒。這些戴著眼鏡、穿著西裝的偏執狂對著鏡頭咆哮“吸血”的猶太人以及他們對“共產主義”民權運動的讚助，將自己和那些與他想法相同的人定位為反對這兩個雜種團體聯盟的最後堡壘。據他所知，他們是一個統一戰線。

當然，任何消息靈通的黑人或猶太人都會告訴你，鮑德溫這個角色的表達過於簡化。幾個世紀以來，非裔美國人和白人猶太人之間的關係一直極為複雜。莫里斯·J·拉菲爾 (Morris J. Raphall) 等受人愛戴的戰前美國拉比是奴隸制的明確辯護者，猶太人猶大·P·本傑明 (Judah P. Benjamin) 擔任邦聯國務卿。杜波依斯 (WEB Du Bois) 將猶太商人視為解放後黑人征服的繼承者，詹姆斯鮑德溫 (James Baldwin) 雄辯地寫到了他童年時對猶太地主的仇恨。一些黑人激進分子已經激烈爭論與猶太復國主義者就有關以色列和巴勒斯坦人的問題與猶太復國主義者進行了交談，並且在這個問題上潑灑了大量的墨水和膽汁。路易斯法拉罕.這甚至還沒有涉及黑人猶太人在這兩個社區中的定位問題。儘管猶太裔美國人和非裔美國人經常攜手遊行，但他們的觀點並不總是一致的。

李是這段痛苦歷史的一部分。他 1990 年的電影莫更好的布魯斯以兩位非猶太人約翰·特托羅和尼可拉斯·特托羅為主角，諷刺音樂界貪婪且不值得信任的猶太資本家。隨後，反誹謗聯盟和猶太機構其他成員的批評如此激烈，李認為有必要在紐約發表社論時代加上直白的標題“我不是反猶太主義者」。他後來的電影對猶太人的描述更加溫和，但猶太社區的某些部分總是會在他的名字旁邊放一個星號。那麼，這會讓一些人感到驚訝黑人黨徒這是近年來電影中對猶太人身分、責任和生存最深刻、最感人的思考之一。

這並不是說這不是一部主要關於黑人和反黑人的電影。它的主角是一位名叫羅恩的黑人警察（約翰大衛華盛頓），牢牢地置於敘述的中心。但就在他身邊，仍然站在聚光燈下，站著一位名叫弗利普（亞當·德賴弗，非猶太人）的猶太偵探。他們的合作關係讀起來就像卡茨基爾笑話的設定：一個黑人和一個猶太教徒加入了三K黨。羅恩發起並領導了這次活動，並與三K黨成員交談——包括大巫師大衛杜克 (David Duke)，由演員托弗格雷斯 (Topher Grace) 完美演繹——在電話中模仿白人，而弗利普則在三K黨的實體會議上假裝是那個虛構的人。最初聽到電影的前提和看到預告片後，人們可能會認為菲利普作為部落成員的地位會因為幾個笑話和一點悲傷而被榨取，但他的猶太身份將在很大程度上消失在白噪音中。

值得慶幸的是，事實並非如此。從菲利普最早的場景中，我們了解到他與猶太教和猶太性有著複雜的關係——正如任何猶太研究學生都可以告訴你的那樣，這兩個概念相互關聯，但又截然不同。不涉及這個永遠無法確定答案的問題是什麼讓猶太人成為猶太人，可以肯定地說，猶太教是一種人們可以選擇接受或完全拒絕的宗教，而猶太教是你一出生就有猶太父母就必須背負的事情——而且要困難得多搖動。

菲利普是後現代美國猶太人中的一員，他一直在努力改變這種現狀。當他自願參加這項任務時，有人說：「弗利普，你是猶太人」——這不完全是三K黨喜歡的群體——弗利普脾氣暴躁地回答道：「我不知道，是嗎？我們很快就知道他至少是一個小的當一位同事告訴他在滲透過程中不要佩戴「猶太項鍊」時，弗里普很生氣地回答說，這不是猶太項鍊，而是大衛之星，這是猶太人身份的傳統標識符，即使在外面宗教界人士。在場景中尚不清楚他是否真的通常佩戴帶有大衛之星的鍊子，但我們很快就會假設，如果他這樣做，那隻是純粹的退化附屬物。

他近乎徹底反感的矛盾心理在影片稍後的一個場景中變得清晰起來，這是我們理解菲利普與猶太人關係的關鍵場景。羅恩和弗利普因臥底行動中的困難而爭吵，羅恩試圖指出弗利普作為猶太人，在對抗三K黨的鬥爭中「利益攸關」。菲利普在罕見的脆弱時刻開始談論他在 20 世紀下半葉作為美國猶太人的生活。 「我是猶太人，是的，但我不是這樣長大的，」他說。沒有猶太儀式，沒有關於猶太歷史的深入教育，甚至沒有成年禮——“我只是另一個白人孩子。”但有些東西正在發生變化，一些原始的、遺傳的東西正在改變。 「我從來沒有想太多，」他談到自己是猶太人時說道。 “現在我每時每刻都在想這件事。”

我們的覺醒歸功於什麼？好吧，菲利普開始與三K黨成員交談，如果這不能提高你作為少數群體成員的意識，那就沒有什麼可以了。從他進入三K黨會議室的那一刻起，該組織中一名可疑的成員菲利克斯（賈斯珀·帕科寧 Jasper Pääkkönen 飾）出於某種原因懷疑菲利普可能是猶太人。我們開始看到，在菲利克斯眼中，這是一個與臥底警察一樣可怕的威脅。 「我當然不是個混蛋，」弗利普對大家說道，在說出這句話之前，他的臉部抽搐幾乎難以察覺。再次面對時，他重複了一遍：“我他媽的不是猶太人。”這些台詞至關重要，因為在某種程度上，它們是他在滲透開始之前所持態度的邏輯延伸。有人懷疑他認為我他媽不是猶太人不只一次對自己說，甚至可能帶著一絲自豪。

但當著那些為了他的染色體而殺死他的人面前大聲說出來，好吧，那是一個不同顏色的猶太熱狗。正如電影中的所有臥底警察一樣，菲利普陷得太深了，但以一種非常具體的方式：他太擅長扮演反猶太分子的角色。甚至好得可怕。有一次，菲利克斯告訴弗利普，他認為大屠殺從未發生過；他認為大屠殺從未發生過。這是猶太人發明的神話。然後，當弗利普用令人反胃的近親大屠殺讚揚來反駁時，他使否認大屠殺的反猶太主義顯得非常微妙。他開始了一段極其優雅的獨白，講述了 600 萬猶太人被謀殺是人類有史以來最「美麗」的事情之一，而這些「水蛭」需要被消滅。對於任何觀眾來說，這應該是一部已經令人震驚的電影中最令人震驚的時刻之一；對一個猶太人來說，這足以讓自己的身體處於震驚之中。

那一刻觸及了菲利普角色的根本困境，一個最近成為猶太線上社群的最新消息：猶太人是否是白人，如果答案是“是”，這意味著什麼。當然，世界各地有很多有色人種的猶太人。但事實仍是北美的猶太人主要是白皮膚。儘管不久前，猶太人還沒有被當權者視為白人，但那些日子已經結束了（至少現在是這樣），淺膚色的猶太人肯定會從結構性白人至上的癌症中受益。他們可能對自己的猶太血統感到非常自豪，並認為自己是猶太人而不是白人，但一個無可爭辯的事實仍然存在：他們可以作為 WASP 傳遞。

這就是弗利普旅程中的恐怖之處。如果您是白人猶太人，您可能會看到自己正在做他所做的事情。這是年輕的猶太人第一次了解大屠殺時經常玩的遊戲的一個版本：如果納粹回來，你會做什麼？ （這不再像我小時候那樣是一個假設性的問題，但我們不是相當還在那裡，巴魯克·哈希姆.) 討論中通常至少有一個孩子假設他們只是為了生存而假裝不是猶太人。 （這不是一個完全異端的計劃：幾個世紀以來，無論是面對宗教裁判所還是一波大屠殺，猶太人都在緊要關頭改變了信仰，只要這是一個問題皮庫奇尼費什- 生與死 - 你最終放棄了可惡的誓言，這可以說是允許的。

我們中的許多人都已經過去了，我的意思是以一種非常具體的方式。自從 19 世紀歐洲猶太人被允許走出猶太區以來，他們就越來越多地拋棄任何表明其血統的外在標誌。很久以前，戴無邊便帽或垂下臀部的流蘇就不再是一種禮儀了。除了極少數（儘管在不斷增長）講意第緒語的極端正統人口之外，沒有一種與非裔美國人白話英語相當的猶太語可供進行語碼轉換。即使我們白人猶太人以某種方式為自己是猶太人而感到自豪，如果我們願意的話，我們也可以度過一生，而不會在晚宴上出現。就像弗里普或瑞恩高斯林一樣信徒，如果我們願意的話，我們可以參加三K黨或新納粹分子的聚會，談論奧斯維辛的榮耀。

換句話說，只要白人猶太人感覺自己只是理論上的邊緣少數群體的一部分，他們就可以通過。有鑑於此，迴避與其他少數群體的團結就太容易了。如果你是白人猶太人，抵制白人至上主義可能並不總是感覺像是一個明顯的個人問題，因為你不會像有色人種那樣每天都會有同樣的隨意仇恨。這就是 Flip 的道路如此引人注目的原因。他被提醒說他是受到威脅，即使與更邊緣化群體所面臨的威脅相比，這種威脅不那麼明顯或巨大。他正面經歷了仇恨，並了解到自己確實參與其中。

沿著這些思路，這部電影為鮑德溫角色所描述的積極版本提供了論點：黑人和猶太人之間更完美的結合。還有一個場景對猶太觀眾來說很引人注目，乍一看，似乎沒有猶太人的存在。在一次集會上，黑人激進分子夸梅·圖爾（科里·霍金斯飾），原名斯托克利·卡邁克爾，出人意料地說出了大多數希伯來學校畢業生所熟悉的幾句話：第一世紀猶太聖賢老希勒爾的三個問題。正如圖爾所說：「如果我不為自己著想，誰會為我自己呢？如果我是僅有的對我自己來說，我是什麼？如果不是現在，更待何時？然後他以第四個問題作為結束語，這個問題總結了李和他的作家的訊息：「如果不是你，世界衛生組織？