Bowe Bergdahl 在戰俘時期製作的影片中。
據我所知,在對退伍軍人進行的一項完全不科學的、軼事性的「民意調查」中,大多數人都沒有傾聽序列。即使是這樣,微薄的收入也不太可能0.5%在軍隊服役的美國人將佔播客觀眾的很大一部分。但“雞鷹民族「在一個很小的武術階層和一個大多矛盾的平民之間借出序列一個非常有用的結構:人類學研究。第二集比較和對比了兩個異國部落:俘虜伯格達爾的普什圖戰士和笨拙的巴洛克官僚機構未能營救他的美國戰士。對一般美國人(無論是誰)來說,這兩個部落似乎同樣陌生。
第三集重點在於伯格達爾作為戰俘的經歷,比單純在戰鬥中服役更為珍貴的經歷。至少在我們目前的阿富汗戰爭中,這一地位僅由鮑韋·貝格達爾本人取得。如果存在的鴻溝將平民與士兵分開,那麼另一個同樣深不可測的鴻溝將士兵與戰俘分開。第三集向我們展示了部落成員(戰俘)在部落(士兵)中的經歷,每一個都遠離美國意識的中心。
科尼格告訴我們,這一集將以兩次逃跑嘗試為框架,兩次「糟糕的一年的糟糕書擋」。我們唯一提到的「外部」世界,實際上是阿富汗境內的美國軍隊,是一段旨在提振伯格達爾精神的無線電廣播錄音,偶爾回顧伯格達爾的情報匯報與他自己對逃跑企圖的描述之間的聯繫,以及美國情報部門在伯格達爾入獄期間發現的有關他的謠言的例子。除此之外,完全是無線電靜默。當伯格達爾被毆打時,你和他一起關在牢房裡。當他被嘲笑、被嘲笑時,你和他在一起。你很難跟上一系列的疼痛、疾病和不適,而且在他幾次設法溜走的時候,你幾乎已經耗盡了同情心,無法感到高興。
根據劇集中引用的軍事情報報告稱,伯格達爾的監禁經歷了三個階段:酷刑、虐待,然後忽視。伯格達爾必須學會如何在這些條件下生存。科尼格說,他正在學習「生存的教訓」:不要要求東西(它們很可能會被拒絕或減少),你越臭,綁架者就越不想對你進行身體上的處理,這有助於顯得更小和更小。達爾已皈依伊斯蘭教。他正在騎馬和踢足球。他帶著一把古老的英國步槍去打獵。
事實的真相是,伯格達爾並不順從塔利班,他也因此受到了懲罰。他的第一次越獄嘗試發生在他被拘留的第一週內。他遭到毆打,被轉移到一個新的地方,然後被綁在床上三個月。他出現了流膿性潰瘍和感染。他患有腹瀉三年半。他作為囚犯的時光是令人毛骨悚然的。博阿爾稱他被監禁的故事「令人難以理解的黑暗」。 「SERE(生存、逃避、抵抗和逃跑)的人很驚訝你不是一個徹頭徹尾的植物人,」波爾在電話中對伯格達爾評論道。
SERE 培訓是一所先進的學校,旨在避免成為戰俘並倖存下來,但實際上並不是所有軍人都能參加。 Bowe Bergdahl 接受了與我部署時相同程度的 SERE 培訓,這是對 PowerPoint 熟悉的東西行為守則。 CoC可以概括為:只有被迫放棄才放棄,不接受優待,總是試圖逃跑,不說國家壞話,堅守信念。當我部署時,我和伯格達爾的一些戰友有同樣的印象,科尼格說他們認為伯格達爾只應該提供他的姓名、軍階和社會安全號碼。而已。他當然不應該為塔利班製作視頻,他說他「在許多美國家庭中受到的待遇比作為客人更好」。
但有關戰俘行為的實際規則比行為準則所暗示的更為複雜。伯格達爾被迫在槍口下製作這些視頻,正如科尼格所說,“製作視頻時你不應該死去。”如果有的話,任何影片都是很棒的,就像生活的證明一樣。它們也證明了透過酷刑來獲取資訊本質上是失敗的。在被橡膠軟管毆打、用銅線抽打腳底、連續幾天被綁在黑暗的房間裡之後,伯格達爾幾乎願意說出他們想說的任何話。這就是酷刑的運作方式。獲得的資訊通常是虛假的——當真相被告知時,施虐者通常不會相信。
這正是伯格達爾在審訊期間所發生的事。這可能是這一集中最奇怪的時刻,伯格達爾向博爾講述了綁架者所採用的極其超現實的提問方式:“軍官們如何讓他們的妓女進入基地?” “你在基地服用什麼藥物?” “美國的女人都是妓女嗎?” “歐巴馬是同性戀嗎?”科尼格想知道他們是否可能試圖用這些荒謬的問題激怒伯格達爾,或者“他們對我們世界的理解和我們對他們世界的理解一樣微不足道?”我們又回到了人類學研究的主題。什麼樣的偽裝必須被剝去,la王者之光,以便我們理解它們?
當然,伯格達爾製作了影片。但他也超越了 CoC 的信函,嘗試了無數次逃跑,並注意任何可能讓他知道自己所在位置的細節。因為一個男孩炫耀了他的校帽,他才知道自己在北瓦濟里斯坦。他很注意名字和舉止。在他最後一次逃跑之前,他注意到大砲和直升機在降落到一個軍事基地時發出了降低高度的聲音。逃跑出了岔子。他從懸崖上摔下來,整個身體左側都因傷而無法動彈。他花了九天的時間在附近的斑點中爬行,只喝附近小溪的惡臭水。科尼格藉此機會發表了社論評論,這是她本季迄今為止最坦率的評論之一,即逃亡故事應該打消任何關於伯格達爾可能是塔利班同情者的殘餘想法。
她是完全正確的。當我聽到伯格達爾講述他的頭髮和鬍鬚在被重新捕獲後被拔掉時(他的身體狀況如此糟糕,一次真正的毆打可能會殺死他),他被捕獲的情感現實的重要性是顯而易見的。了解伯格達爾的經驗可以讓敘事具有本體論的分量,從而避免了對故事的政治或法律鳥瞰。了解伯格達爾所遭受的痛苦,使我們判斷他的本能變得複雜,使我們的說教顯得抽象且近乎瑣碎。但也許一月份柯尼格的「縮放」技巧會顛覆這一集中富有感染力的本能同情心,並賦予它新的背景,以新的眼光看待它。科尼格表示,下一集將於 1 月 7 日發布,將展示外交力量試圖將伯格達爾帶回來,同時又試圖退出戰爭。到目前為止,我們的播客中有很多受害者和惡棍,隨著政客們被捲入其中,我們可能不得不繼續對英雄屏住呼吸。