'The Unholy': Đánh giá

Giám đốc. Evan Spiliotopoulos. CHÚNG TA. 2020. 98 phút.

Một bản phát hành lễ Phục sinh táo bạo dành chokẻ xấu xalà phần gây sốc nhất trong lần ra mắt của Evan Spiliotopoulos, chuyển thể từ tiểu thuyết siêu nhiên 'Shrine' do Sam Raimi sản xuất với con mắt tinh tường về chi phí. Với sự tham gia của Jeffrey Dean Morgan, người có thể mang quân đoàn của mìnhXác sốngngười hâm mộ đến với buổi ra mắt kết hợp ở Mỹ vào Thứ Sáu Tuần Thánh, bộ phim kinh dị có chủ đề tôn giáo này dựa trên hiện tượng Đức Mẹ hiện ra có tiền đề hấp dẫn nhưng cắt quá nhiều góc cạnh trong giáo lý của nó. Người xem quỳ gối trong một thời giantrừ tàhoặcĐiềm báocó thể bị thu hút, và việc phát hành Lễ Phục sinh có thể, trong một khoảng thời gian dài, khiến các tín hữu cảm thấy phẫn nộ về Lễ Vượt Qua nào đó. Nhưng đã lâu rồi kể từ đóCuộc đời của Brianhoặc thậm chíCơn cám dỗ cuối cùng của Chúa Kitô, để đưa ra hai mặt của đồng xu phản đối điện ảnh Phục Sinh, vàkẻ xấu xacó vẻ như không có nhiều lời cầu nguyện.

Tất cả địa ngục đều được giải phóng, mặc dù theo một cách khá tiết kiệm chi phí.

Không chín muồi nhưẢo thuậtphần ngoại truyệnNữ tu– và với sự khéo léo kém hơn đáng kể đối với các hiệu ứng đặc biệt –kẻ xấu xatuân theo cấu trúc ba màn cứng nhắc hoàn chỉnh với đoạn mở đầu hokey lấy bối cảnh năm 1845 liên quan đến một phù thủy, một linh mục, một cái cây treo cổ và một con búp bê. Sau đó, bộ phim chuyển sang kịch bản về một “Lourdes thay thế” - nơi sự hiện ra của Đức Mẹ có thể hoặc không hóa ra là ma quỷ đội lốt.

Sự hiện diện dễ dàng, lúng túng của Morgan giúp khán giả thông qua một bối cảnh nhanh chóng trong nửa giờ đầu tiên: anh ta là một nhà báo người Boston nghiện rượu nặng, kém may mắn tên là Fenn, người cố gắng lừa đảo một câu chuyện ở thị trấn nhỏ Banfield , Massachusetts, bằng cách giả tạo một sự việc liên quan đến con búp bê cáu kỉnh nói trên (một đứa bé ngô độc ác), người đã ngồi trên cây đợi anh ta suốt 170 năm qua. Khi anh ta hạ gót chân xuống đầu nó, tất cả địa ngục sẽ được giải phóng, mặc dù theo một cách khá tiết kiệm chi phí.

Cái cây đứng trên khuôn viên của Nhà thờ Công giáo địa phương, St Joseph's, được điều hành bởi Cha xứ già nua, khò khè, Cha Hagan (William Sadler) và người giám hộ của ông, đứa trẻ mồ côi câm điếc Alice (Cricket Brown). Chẳng bao lâu, Alice bị thu hút bởi cái cây có thể thay đổi hình dạng, nơi cô nhìn thấy Mary và thực hiện các phép lạ theo lệnh của cô ấy - bao gồm cả chính cô ấy (“mang lại tiếng nói cho những người không có tiếng nói”). Nhưng Cha Hagan (William Sadler) lại ít ấn tượng hơn, cảnh báo (thông qua Martin Luther): “Khi Chúa xây một nhà thờ, ma quỷ cũng xây một nhà nguyện bên cạnh”. Một bác sĩ địa phương hấp dẫn, phù hợp với lứa tuổi (Katie Aselton) luôn sẵn sàng giải thích các khía cạnh vật lý của phép lạ, đồng thời trở thành người bạn tâm giao của Fenn, người đã tìm thấy mình ở đúng nơi, đúng thời điểm để xây dựng lại sự nghiệp của mình.

Với tốc độ chóng mặt thường không gắn liền với Giáo hội Công giáo, một Điều tra viên trẻ trung và nóng bỏng đến không tưởng, Đức ông Delgarde (Diego Morgado) được phái đến từ Rome để xem Banfield là phiên bản mới của Lourdes, Fatima hay Medjugorje. Trong khi đó, giám mục địa phương (Cary Elwes) bị mê hoặc bởi các ký hiệu đô la, và Alice đang tổ chức các cuộc họp báo nhằm thu hút một đội quân hành hương đến địa điểm này. Cô gắn bó với Fenn, người sớm được Giáo hội trao quyền tiếp cận độc quyền với cô vì “mọi người đều xứng đáng có cơ hội thứ hai” (câu hỏi đặt ra là liệu gã chó săn rượu có thực sự “bán linh hồn của mình cho một câu chuyện”) hay không.

Đây là một bộ phim ăn cắp rất nhiều từ những tiền đề của nó, cho dù đó là một cô gái mặc váy ngủ đột nhiên xuất hiện trên con đường tối tăm vào ban đêm, hay những bức tượng khóc ra máu theo cách tiên tri. Có rất nhiều câu chuyện bịa đặt về việc trừ tà, sự cứu chuộc và sức mạnh của lời cầu nguyện, trong đó Fenn lục lọi những chiếc rương cũ trong nhà thờ, nơi anh tìm thấy những bản phác thảo phức tạp về ma quỷ. Mary, khi cô ấy nói, hóa ra có giọng Ailen kiểu bà Doyle - có khá nhiều 'bức tượng chuyển động' về Mary ở Ireland vào những năm 1990, mặc dù có vẻ như các nhà làm phim không tạo ra được mối liên hệ đó. “Mary” cũng khá do dự trong việc bộc phát cơn thịnh nộ của mình và có phần không nhất quán về việc cô ấy nguyền rủa ai, đôi khi rút lui vào bóng tối mà không có lý do thực sự nào ngoại trừ việc ai đó mở cửa cho cơn thịnh nộ của cô ấy.

Tất nhiên, Spiliotopoulos vẫn còn chỗ cho phần tiếp theo. Nhưng có vẻ như rất có thểkẻ xấu xakhông có hy vọng vào địa ngục.