'Mẹ Vera': Đánh giá Visions du reel

Giám đốc. Cécile Embleton, Alys Tomlinson. Vương quốc Anh. 2024. 91 phút.

Cụm từ “kỳ lạ hơn hư cấu” cần phải được xử lý cẩn thận, nhưng người ta nghi ngờ rằng nó không thường xuyên được áp dụng cho những con đường dẫn các cá nhân đến đời sống tu viện. Đó chắc chắn là trường hợp vớiMẹ Vera, ra mắt trong Visions du Réel - bức chân dung của một nữ tu Belorusian, thế giới mà cô ấy sinh sống và hành trình tự nhận thức đầy thử thách của cô ấy.

Bộ phim đẹp đến choáng ngợp… là điều bắt buộc đối với các lễ hội

Được quay đen trắng với một đoạn coda màu, bộ phim đẹp đến choáng ngợp này là một bộ phim tài liệu nhưng thấm đẫm lối kể chuyện đáng suy ngẫm gắn liền với những hư cấu 'điện ảnh chậm'. Nó sẽ là điều bắt buộc đối với các lễ hội, đặc biệt là những lễ hội có lợi ích về nữ quyền hoặc đại kết; như một bức chân dung về các vấn đề tinh thần của phụ nữ, nó có thể có tiềm năng phân phối tương tự như bộ phim nghệ thuật đình đám gần đâyHội Chị Em Xông Khói, cũng như khai thác cộng đoàn đã đổ xô đến xem phim tài liệu về tu viện năm 2005Trong sự im lặng tuyệt vời.

Mẹ Veralà tác phẩm đầu tay của cả hai đạo diễn – nhà làm phim tài liệu người Pháp gốc Anh Cécile Embleton, người có phim ngắn bao gồm phim năm 2016Người thợ đồng hồ, và nhiếp ảnh gia người Anh nổi tiếng Alys Tomlinson, người có dự án ảnh có chủ đề tôn giáo 'Ex-Voto' (2019) là điểm khởi đầu cho nghiên cứu này.

Bộ phim bắt đầu với một cảnh quay dài theo sau một nhân vật không rõ danh tính đi đi lại lại trên hành lang và cầu thang trong chiếc áo choàng đen nặng nề, trước khi quỳ xuống sàn theo cách mà người và chiếc áo choàng dường như là một khối duy nhất. Tiếp theo là một chuỗi dài các hình ảnh chiaroscuro theo trường phái ấn tượng – những ngọn nến trong bóng tối, lan can kim loại, đám đông nhân vật mặc áo choàng tu viện với những chiếc mũ đội đầu Chính thống giáo có chóp phẳng đặc biệt – sau đó là âm thanh của bài thánh ca, một bài thánh ca ngân vang trên một nốt nhạc đều đều nhưng vang dội. Với kết cấu âm thanh dự phòng của Leonardo Cautereccio (chuông, gió, vó ngựa, giọng nói),Mẹ Veragiao tiếp phong phú bằng âm thanh và thực sự là sự im lặng, giống như trong hình ảnh.

Khi nhân vật trung tâm của bộ phim được lấy nét hoàn toàn, đó là một khuôn mặt lơ lửng trong bóng tối, những đường nét dịu dàng, nhợt nhạt của cô ấy nổi bật giữa bóng tối của chiếc mũ trùm đầu, khiến cô ấy giống một trong những biểu tượng được sơn vẽ xuyên suốt bộ phim. Cô ấy là một nữ tu, mẹ Vera, người sau đó được nhìn thấy cưỡi ngựa trắng băng qua cánh đồng đầy tuyết. Gần như mọi thứ cho đến thời điểm này đều có thể gợi ý một sự tái hiện hư cấu của quá khứ xa xôi: câu chuyện của Tarkovsky.Andrei Rublevkhông thể tránh khỏi hiện lên trong tâm trí. Nhưng sau đó, rõ ràng là chúng ta đang ở thời hiện tại, khi chúng ta thấy một sự kiện xã hội Giáng sinh, tại đó Vera cùng các nữ tu và linh mục khác tương tác với người dân địa phương, bao gồm cả một chàng trai trẻ mắc Hội chứng Down.

trong các phần lồng tiếng ngắn gọn bằng tiếng Belorusian – được truyền tải theo phong cách xưng tội một cách nhẹ nhàngdưới hơi thở của anh ấy- Vera tiết lộ quá khứ của mình và giải thích điều gì đã đưa cô đến tu viện (mặc dù không được nêu rõ nhưng nó nằm ở Belorusia, gần Minsk). Ở tuổi 20, cô sống một cuộc sống trần tục với các hộp đêm, xe máy và một người chồng tội phạm, Oleg, người mà cô cho rằng đã phải vào tù vì cô. Cô thú nhận rằng cô đã cướp bóc, hủy hoại cuộc sống của người khác, khiến những cô gái khác nghiện ma túy; ngay cả hôm nay, sau 20 năm sống đời tu viện, cô vẫn nói: “Chắc hẳn tôi đã đến từ địa ngục”. Trong một đoạn văn đáng chú ý, cô ấy mô tả việc sử dụng heroin của mình gần như dưới góc độ siêu việt tôn giáo, trước khi tiết lộ rằng loại thuốc này đã cho cô ấy thấy mặt ma quỷ của nó như thế nào.

Sự hội tụ giữa tâm linh cao độ và sự suy thoái của thế giới ngầm - một chủ đề đặc biệt với tiếng Slavic, không phải Dostoevskian, cộng hưởng - được chú ý tại một cuộc họp có sự tham dự của một phòng đầy những người đàn ông mà chúng tôi được biết là đang ở tu viện để phục hồi. Họ là những người từng bị kết án nói về tình trạng khốn cùng của những tù nhân bị coi là yếu đuối ('chán nản', như phụ đề đã nói), trước khi một linh mục nghiêm khắc nói với họ về việc tất cả đều bình đẳng trước Chúa. Cảnh này cũng có những pha ranh mãnh giữa Vera và một nữ tu khác; Mặc dù có vẻ thánh thiện, nhưng cô ấy vẫn tỏ ra tán tỉnh một cách tích cực khi quan sát một số người đàn ông có mặt.

Vera, tên là Olga ở kiếp trước, cũng được nhìn thấy cùng với gia đình cô - mẹ, chị gái và các cháu trai. Theo một trình tự không thể cưỡng lại, cô và em gái đi dạo qua một khu rừng thông, cùng với một con lừa, chú ngựa con của nó và một con cừu non, hai con sau rất lanh lợi.

Được quay bởi cả hai đạo diễn, bộ phim giàu những hình ảnh đơn lẻ nổi bật với cường độ thơ mộng, đôi khi được giữ lại, đôi khi thoáng qua: cận cảnh bàn tay của Vera đang lần chuỗi tràng hạt, một cảnh quay cửa sổ tu viện có thể là một khung cảnh thời trung cổ, nếu không dành cho những ống khói công nghiệp hiện rõ ở phía chân trời. Chế độ chủ đạo là dải màu xám có kết cấu cao, đôi khi lạnh giá, gợi nhớ đến những bộ phim sau này của Bela Tarr, nhưng có độ tương phản rõ rệt ở một số phân cảnh, cả trong nội thất chiaroscuro và trong cảnh Vera mặc áo choàng đen phi nước đại trên cánh đồng tuyết.

Sau đó, khoảng 20 phút trước khi kết thúc, bộ phim nhẹ nhàng chuyển sang màu sắc và dường như trở thành một bộ phim hoàn toàn khác - theo chân Olga/Vera vào một thế giới và kỷ luật rất khác. Không có tiết lộ gì ở đây, ngoại trừ việc nói rằng rõ ràng là nhiệm vụ cá nhân của cô ấy xuyên qua thế giới thế tục và tôn giáo còn lâu mới kết thúc.