?Tự do vĩ đại?: Đánh giá Cannes

Đạo diễn: Sebastian Meise. Áo/Đức. 2021. 116 phút.

Đoạn 175 là một phần của bộ luật hình sự Đức hình sự hóa các hành vi đồng tính luyến ái giữa nam giới. Được giới thiệu dưới thời Đế quốc Đức vào năm 1872, nó vẫn nằm trong các quy chế trong suốt Cộng hòa Weimar, thời Đức Quốc xã và Cộng hòa Liên bang sau đó, và cuối cùng chỉ bị bãi bỏ vào năm 1994, 5 năm sau khi Bức tường Berlin sụp đổ. Từ cuối Thế chiến thứ hai đến năm 1969, khi luật pháp được giảm bớt bằng cách quy định độ tuổi đồng ý, hơn một nghìn người đàn ông đã bị bỏ tù theo các quy định của điều khoản này mỗi năm. Nhiều người mất việc và có hàng chục vụ tự tử.

Mặc dù phải mất một thời gian để xây dựng nhưng những người xem kiên nhẫn sẽ được trả lãi

Chương gây sốc này của lịch sử nước Đức là chủ đề của bộ phim tài liệu năm 2000 của Rob Epstein và Jeffrey FriedmanĐoạn 175,được thuật lại bởi Rupert Everett? mặc dù điều đó chủ yếu tập trung vào cuộc đàn áp đàn ông và phụ nữ đồng tính của Đức Quốc xã. Đạo diễn người Áo Sebastian Meise hướng sự chú ý của mình đến những gì đã xảy ra sau cuộc chiến ởTự do vĩ đại?trong một xã hội được cho là cởi mở, dân chủ đã quay lưng lại với chủ nghĩa toàn trị. Anh ấy làm như vậy trong một bộ phim có thời lượng chậm, từ chối đi theo con đường dễ dàng hướng tới một bộ phim có vấn đề tức giận, lôi kéo cảm xúc.

Trong khi nó vẫn âm ỉ sự phẫn nộ trước sự bất công đã xảy ra trong nhiều năm,Tự do vĩ đạicũng là một câu chuyện tình yêu, một nghiên cứu về nhân vật đáng chú ý và một bài suy ngẫm hấp dẫn về tác động của việc ngồi tù lâu dài vì một tội ác không phải tội ác đối với tâm hồn. Mặc dù phải mất một thời gian để xây dựng, nhưng những người xem kiên nhẫn sẽ được đền đáp bằng sự quan tâm bằng một bộ phim chơi những trò chơi hấp dẫn với thời gian lịch sử và chủ quan, cùng với những phẩm chất khác, là cảnh quay đẹp mắt, điều khiển ánh sáng theo những cách đôi khi gợi nhớ đến những bức tranh của Vermeer hoặc Rembrandt.

Đây cũng là một màn trình diễn thuyết phục về tài năng diễn xuất của Franz Rogowski và Georg Friedrich, những người lần lượt đóng vai Hans, một người đàn ông đồng tính bị bỏ tù nhiều lần theo Đoạn 175, và Viktor, một tù chung thân cứng rắn nhưng dễ bị tổn thương mà anh kết bạn trong tù. . Rogowski hấp dẫn bởi vì anh ấy luôn kiềm chế rất nhiều trong tính cách bề ngoài ôn hòa nhưng nội tâm đầy nhiệt huyết của mình. Cảm xúc của anh ấy được truyền tải nhiều hơn qua ngôn ngữ cơ thể hơn là đối thoại hay cốt truyện? cách anh cúi mắt xuống nhưng cảnh giác quan sát khi may ga trải giường trong xưởng nhà tù, thân hình trần trụi cuộn tròn trong tư thế bào thai tự bảo vệ trong phòng biệt giam. Chúng ta thậm chí không bao giờ biết anh ấy làm gì để kiếm sống khi không ở trong tù, nhưng anh ấy có tài yêu thương và sự hy sinh? được soi sáng không chỉ trong mối quan hệ của anh với Viktor mà còn qua hai cuộc tình ngắn ngủi và đầy rủi ro trong tù.

Tiêu đề gây tiếng vang và mỉa mai theo những cách được làm nổi bật bởi cấu trúc thời gian thông minh, giàu chủ đề của bộ phim. Nó lây lan trên ba của Hans? phải ngồi tù vì hành vi không đứng đắn? vào các năm 1945, 1957 và 1968 (lần đầu tiên, ông bị đưa thẳng từ trại tập trung của Đức Quốc xã đến nhà tù để chấp hành phần còn lại của bản án). Xen kẽ nhau, ba đoạn văn không diễn ra theo trình tự thời gian; chúng ta học cách nắm bắt những chi tiết như những gì Hans đang may (đồng phục của Đức Quốc xã được tái sử dụng vào năm 1945, ga trải giường màu hồng vào năm 1968) và từ cách sử dụng màu sắc một cách sáng tạo? trong một lần chạm tay rực rỡ, chúng ta thấy ông sơn lại các bức tường xưởng vào năm 1957 theo một màu sắc mà chúng ta nhớ lại từ phân cảnh trước đó diễn ra 11 năm sau.

Mặc dù chìa khóa thời gian bất thường này khiến chúng ta nỗ lực tái dựng lại các giai đoạn của mối quan hệ giữa hai người đàn ông cách xa nhau và sự thay đổi dần dần trong cán cân quyền lực giữa họ, nhưng tác dụng chính của nó là gợi ý rằng những người đồng tính nam bị hình sự hóa như Hans đã bị vướng vào. một vòng lặp vô tận của sự đàn áp xã hội, đạo đức và tư pháp đã tạo nên tự do? một cái gì đó chỉ có thể được thể hiện trong sự giam cầm.