馬丁史柯西斯對《沉默》中所描繪的傳教工作心情複雜

馬丁史柯西斯在 SAG-AFTRA 放映《沉默》時發表演說。照片：Rob Kim／Getty Images

觀看沉默這部以遠藤週作小說改編的馬丁史柯西斯電影，讓人不禁注意到銀幕上描繪的傳道者作品中帶有一定的傲慢。就像安德魯·加菲爾德和亞當·德賴弗一樣富有同情心兩位葡萄牙神父1633年前往日本時，他們不會說當地語言，他們不了解當地的習俗或法治，而且他們似乎沒有意識到自己的立場具有諷刺意味。皈依天主教的日本人受到迫害、折磨和殺害，就像葡萄牙人和其他天主教徒對待非天主教徒一樣跨越半個世界。

為了避免別人認為他和他的角色一樣無能，史柯西斯週四在紐約美國演員工會和美國電視交易協會(SAG-AFTRA) 放映這部電影後談到了這個問題，並指出他在上週訪問梵蒂岡期間就注意到這個問題了。 「那裡大約有100名耶穌會士，其中有不少是亞洲人，一位菲律賓耶穌會士向我指出，無論傳教士有多麼善意，有多麼熱心，無論日本人犯下多少暴力，導演堅持認為他們擁有唯一的真理，而日本人幾千年來在自己的文化中所知道的一切都是無關緊要的。

「首先，你必須了解另一個國家，」史柯西斯說。 「你是怎麼做到的？你遇見了人們。你學到了一些語言的東西。你可以了解他們的生活方式和思維方式。正如連恩尼遜飾演的倒下的牧師在影片中指出的那樣，此時的日本人還沒有想像出靈魂或任何超越人體的東西。史柯西斯說，在傳教士試圖強加一種包含這一點的信仰體系之前，就應該承認這一點。他們甚至不試圖強加一種信仰體系，而是透過模仿基督徒的行為來改變人們的信仰，從而獲得更好的運氣。 「也許只有透過行動才能做到這一點，」史柯西斯說。 「換句話說，你去一個地方，做你所做的事，最終，有人說，『我想成為那個人。』」（假設你正在建模的是值得追求的東西。）否則，傳教工作只是殖民主義的一個臂膀，史柯西斯說，兩者像在亞洲一樣被連結在一起，是「一個尚未癒合的傷口」。