乙即使是我們這些努力對惡人產生一點同情心的人——因為我們可以最好地阻止我們最理解的事情——在面對像密爾沃基神父勞倫斯·墨菲這樣的生物時,他們也會聳聳肩,伸手去拿乾草叉,他性騷擾了超過200 名聾啞兒童和自由人均因自然原因死亡。但是,如何開始理解這個知道他在做什麼卻幾十年來沒有採取任何行動來保護他「照顧」的孩子們的老人之國呢?
亞歷克斯·吉布尼在他典型的犀利紀錄片中至少提供了一些答案Mea Maxima Culpa:上帝殿中的沉默,它在煽情(讓你發瘋)和清醒(讓你專注於潛在的聯繫)之間取得了恰到好處的平衡。他以墨菲受害者的故事作為開場,如果不是因為「貪婪的狼」在熟睡的孩子們的床上徘徊——沒有人知道這是否是他們會被觸碰的夜晚,我將其描述為噩夢。 ——是真的。他也是一個狡猾的掠奪者。他傾向於那些父母不懂手語的學生,因此在溝通當時(五、六十年代、七十年代)很少有人會手語的學生時會遇到困難。現在的中年受害者都沒有在鏡頭前崩潰,但即使沒有名人的聲音(傑米謝裡丹、克里斯庫柏、伊森霍克、約翰斯拉特里),你也知道如何解讀他們的手勢。同時,你看著墨菲神父的照片卻什麼也看不見。
畫布一點一點地擴大,出現了一位名叫沃爾什的牧師,男孩們向他傾訴心聲,他向上級報告了情況——範圍進一步擴大,包括主教、大主教和紅衣主教,直到吉布尼到達梵蒂岡,墨索里尼作為回報建立了一個國家因為教皇把另一邊臉轉向了他的法西斯主義。正是在「信仰教義會」(該會曾一度監督宗教裁判所),有關猥褻的指控消失了。
這部電影列出了一些不作為的人,但他們仍然可恥地沒有被定罪。但比誰更重要的是「為什麼」。在這裡,開明的牧師和前牧師對受膏者和前牧師的生活方式發表了見解。人造的獨身者,其中一些(教宗的朋友)是徹頭徹尾的歹徒。除了黑手黨式的沉默守則之外,歸根結底是這樣的:高層的人保留了對像墨菲神父這樣的牧師的同情,因為他們相信男孩們還年輕,會克服它。沒有一個真正的信仰能夠克服最大的我的錯。
這篇評論之前發表在11月19日號的紐約雜誌。