多年來，電影評論家一直在宣布西方的死亡。這種類型的歷史可以追溯到電影界的最早時代 - 長期以來一直是屏幕上的美國政治的黑影，但現代科幻小說激發了我們的啟發，而是向天空尋找擴張主義的隱喻。當然，除非您是電影製片人泰勒·謝里丹（Taylor Sheridan）。那些希望我死的人謝里登（Sheridan西卡里奧，，，，風河，，，，地獄或高水， 和黃石，以及更傳統的產品1883年。
Sheridan的大部分作品都可以看作是邊境神話的現代反轉。西方自負是一個熟悉的人：勇敢的人為邊境帶來榮譽和努力，通過意志的純粹力量積累財富。幾十年來，這個前提 - 悄悄地陷入種族滅絕和帝國主義的行為中 - 仍然是美國人無限潛力的證明。但是，在德克薩斯州農村地區的謝里登（Sheridan）的手中，傳統西方人的盲目樂觀情緒被一個容易受到暴力和剝削的現代社會所駁斥。
如果屬性類似西卡里奧 和黃石 可以相信，在美國和其他主權國家的邊界可以找到幾乎沒有邊界。墨西哥和美國原住民的預訂是謝里登工作的共同地點。這些環境的貧困 - 對美國殖民主義的不太微妙描述在他們的權力動態中起著至關重要的作用 - 是他作為作家的明確動機之一。西卡里奧 可能假裝是一部關於華雷斯幫派暴力危險的電影，但只有對這部電影的攻擊性誤讀才表明中央情報局真正擁有全國的最大利益。現代性毒害了井。
這暗示了西方人的另一種反轉：從城市化中推動，轉向當地社區與角色之間的更為重要的聯繫。在他的最後一幕西卡里奧，貝尼西奧·德爾·托羅（Benicio del Toro）的角色使用這種方法來教聯邦調查局特工凱特·麥克（Kate Macer）在世界範圍內的位置。他解釋說：“您應該搬到一個仍然存在法治的小鎮。”這不是一個建議。 “你在這裡不會生存。你不是狼，這是狼的土地。”那麼，白色的領導就不足為奇了風河 和黃石似乎已經採用了這種建議的版本，並將自己紮根於附近保留的文化中。
Sheridan的寫作很多自己的經驗在松樹嶺的保留地以及他在北阿拉帕霍和東方肖肖尼公民社區中建立的友誼。但是，作為一名白人作家，謝里丹確實在他的電影中提升和剝削土著文化之間走了一條細線。電影評論家Shea Vassar自己是切諾基國家的公民 - 風河 一個善意的手勢，”在一個行業中，最終朝著真實的美國原住民講故事的趨勢（盧瑟福瀑布，，，，預訂犬），對這些故事的“白人指南”的需求無疑減少了。
這裡的節省恩典是謝里丹傾向於侮辱機構而不是個人。企業貪婪入侵了謝里登（Sheridan）的癌症作品，以及像風河 和地獄或高水 將他們的手指指向私人承包商和掠奪性貸方，他們將束縛在周圍的社區上。這些無限的胃口可被視為現代諾言的扭曲實現，這使得在21世紀更具吸引力的惡棍。他們還使謝里登（Sheridan）成為作家，以他不合格的方式與代表作鬥爭。
錢是什麼風河私人安全部隊進入了保留道路。錢激發了凱文·科斯特納（Kevin Costner）的黃石族長重定向河流，而不是讓鄰居從其產生的電力中獲利。錢把兩個男人置於步槍的錯誤末端地獄或高水。 Sheridan可能被一種自由主義者的個人主義所吸引，但他的觀點不僅僅是“更好的日子”的空虛懷舊，通常會流血到當代西方。謝里登（Sheridan）在他的工作中經常發現的是不再對大眾工作的系統，並且面對這種不平等時，當地人經常要掙扎。
這涉及到謝里丹作品的最後主題：人的法則與執行它的機構一樣好。是地獄或高水 - 克里斯·派恩（Chris Pine）的性格在哪裡藉此法律來保護自己的財富，這是他偷走的銀行的祝福 - 一個令人振奮的結局？可以真正服從正義風河，，，，考慮到聯邦執法服務的完全冷漠？誰“獲勝”西卡里奧 當中央情報局停止關心在其邊界結束的毒品交易時？在謝里丹（Sheridan）的眼中，道德是一個相對的概念，大多數人能做的就是保持低頭，希望遠離障礙。
即使對於一部帶有此中等評論的電影，也有這個Sheridan的閃光那些希望我死的人。我們瞥見了人們如何在現代和自然之間導航的束縛空間。我們還看到（從字面上）燒毀整個社區而不是承擔責任的機構。即使在一個更商業的項目中，謝里丹也發現了讓我們關心這些西方編碼概念的原因。也許這是他作為電影製片人的最大優勢：他提醒我們，西方人一直不僅僅是牛仔和槍戰。通過電影有很多界限要探索。只要存在，西方將始終在美國電影院中佔有一席之地。
