'Thế giới là gia đình': Đánh giá IDFA

Đạo diễn: Anand Patwardhan. Ấn Độ. 2023. 96phút

Trong nhiều thập kỷ, Anand Patwardhan là người tiên phong cho nền điện ảnh phi hư cấu về chính trị và xã hội đầy nhiệt huyết ở Ấn Độ; vớiThế giới là gia đình, ông tiếp cận chính trị thông qua lăng kính cá nhân. Bộ phim là những bức ảnh thân mật và đầy tình cảm của người cha quá cố của đạo diễn, Wasudev Hari Patwardhan (hay còn gọi là Balu) và Nirmala Patwardhan. Thông qua những hành trình đáng chú ý trong cuộc đời của họ, anh ấy nắm bắt được lịch sử của dân tộc — cuộc đấu tranh tự do, đỉnh cao giành được độc lập và những nỗi kinh hoàng sau đó của Cuộc chia cắt cho đến sự chia rẽ và chủ nghĩa chính thống đang lan rộng ở Ấn Độ đương đại.

Một mảnh lịch sử truyền miệng quý giá để lưu giữ

Bộ phim được công chiếu lần đầu trong phần Luminaries của Liên hoan phim quốc tế Toronto và phù hợp với tác phẩm trước đây của Patwardhan bao gồmBombay: Thành phố của chúng tôi(1985),Nhân danh Chúa (1992),Chiến tranh và hòa bình(2002) vàĐồng chí Jai Bhim(2011), sẽ đi du lịch nhiều nơi tại các lễ hội ở Ấn Độ và nước ngoài. Ở quê nhà, các bộ phim tài liệu của Patwardhan hầu như luôn gây ra sự phẫn nộ của những người cai trị thời đại. Mặc dùThế giới là gia đìnhlà bộ phim có sức ảnh hưởng và sâu rộng về mặt cảm xúc, dễ tiếp cận nhất của ông cho đến nay, lời phê bình chính trị đương đại sâu sắc làm nền tảng cho nỗi nhớ cá nhân có thể cản trở việc tìm ra những con đường phát hành rộng rãi hơn ở Ấn Độ.

Có rất nhiều điều để yêu mến, tôn trọng và ngưỡng mộ về cha mẹ của Patwardhan khi chúng ta thấy những tính cách đặc biệt của họ hiện lên qua con mắt trìu mến và chiếc máy ảnh yêu quý của ông. Balu vui vẻ yêu đời, nhiệt tình bỏ phiếu trong các cuộc bầu cử ở tuổi 91. “Tôi cười đủ trong đời để không tập cười,” ông nhận xét ở đoạn mở đầu. Khiếu hài hước của anh ấy chạy như một sợi chỉ xuyên suốt bộ phim.

Trong khi đó, Nirmala thẳng thắn lại có miệng lưỡi sắc bén, thích thuốc lá, tuyên bố giữ bí mật về chuyện tình cảm của con trai mình và những bí mật của các chính trị gia cùng thời với cô. Là một thợ gốm tận tâm, cô đã thề rằng Balu sẽ không chết trước cô. Anh đã giữ lời hứa. Chúng ta thấy cặp đôi này cãi nhau vì một thứ ngớ ngẩn như bộ đồ ngủ, chơi bài và nghe bản nhạc cổ điển êm dịu của Kumar Gandharva. Cả hai đều thuộc về một thời đại tràn ngập chủ nghĩa lý tưởng và chủ nghĩa nhân văn, và rõ ràng họ cũng đã truyền cảm hứng cho hoạt động chính trị của con trai họ.

Trong khi Balu sống ở thị trấn nhỏ Ahmednagar ở Maharashtra, Nirmala lớn lên ở Hyderabad, Sindh, nay thuộc Pakistan, đến Shantiniketan, ngôi trường do người đoạt giải Nobel Rabindranath Tagore thành lập, đã nhiều lần gặp gỡ Gandhi và đánh mất một di vật quý giá được bảo quản cẩn thận. món quà—khăn tay của Gandhi—khi chuyển đến Ấn Độ sau cuộc chia cắt. Cô đi khắp thế giới để theo đuổi niềm đam mê làm gốm, thường bỏ Patwardhan ở lại với cha hoặc ở trường nội trú.

Hai anh trai của Balu là những người đấu tranh cho tự do. Purushottam (hay còn gọi là Rau) được truyền cảm hứng từ hoạt động hòa bình, bất bạo động của Mahatma Gandhi và đã phải ngồi tù một thời gian, trong khi Achyut, bị sa thải với lòng nhiệt thành cách mạng, là một phần của các phong trào ngầm. Trong cả gia đình, Balu là người duy nhất chưa bao giờ bị bỏ tù, một sự thật mà chính anh ấy đã chỉ ra một cách đùa cợt. Như Patwardhan đã nói, Rau và Achyut sau độc lập đã quay lưng lại với chính trị và bước ra khỏi lịch sử.

Cốt lõi của câu chuyện là những cuộc phỏng vấn thẳng thắn được thực hiện với cha mẹ của Patwardhan trong hơn ba thập kỷ. Mười năm sau cái chết của họ—Nirmala qua đời năm 2008 và Balu năm 2010—Anand đã xem một bộ phim trong đoạn phim này cùng với các video gia đình khác: về sinh nhật, ngày kỷ niệm, nung gốm, chuyến đi đến Pakistan trong phong trào hòa bình giữa nhân dân với nhân dân vào năm 2003 và chuyến thăm Maitri được chờ đợi từ lâu, ngôi nhà tổ tiên của mẹ anh đã trở thành bệnh viện. Anh ấy dệt nên đoạn phim một cách liền mạch bằng những cuộc trò chuyện thẳng thắn với các thành viên trong gia đình, cộng sự và bạn bè, đồng thời kết hợp những bức ảnh cũ và đoạn phim lưu trữ để làm sống lại quá khứ.

Đó không chỉ là gia đình anh, mà cả một thế hệ người Ấn Độ cũng tin vào các giá trị được ghi trong Hiến pháp Ấn Độ—tự do, bình đẳng, tình huynh đệ, chủ nghĩa thế tục—và những người đặt câu hỏi về sự phân chia do giai cấp, tôn giáo và giới tính áp đặt. Trên thực tế, bộ phim lấy tựa đề từ cụm từ tiếng Phạn, Vasudhaiva Kutumbakam (“thế giới là một gia đình”) nhấn mạnh tinh thần của chủ nghĩa tập thể. Bộ phim là lời kêu gọi hãy giữ vững tinh thần đoàn kết, hòa hợp và chủ nghĩa nhân văn đang nhanh chóng biến mất này. Nó cũng nhấn mạnh các liên kết văn hóa xã hội chung của tiểu lục địa vượt qua biên giới quốc gia.

Bộ phim là một kho tàng ký ức về Gandhi, Nehru, BR Ambedkar và một nhân vật gần như bị lãng quên như nhà lãnh đạo chính trị Pakistan Allah Baksh, người chống lại Cuộc chia cắt.Thế giới là gia đìnhlà một phần lịch sử truyền miệng quý giá để lưu giữ vào thời điểm mà lịch sử được ghi lại ở Ấn Độ đang bị đe dọa, bị viết lại hoặc bị xóa. Nhưng hơn bất cứ điều gì khác, đó là vềniềm vui sốngcũng như sự chấp nhận khắc kỷ về tuổi già, bệnh tật và cái chết. Có điều gì đó dễ chịu không được tô điểm và không được bảo vệ trong cách thể hiện cả hạnh phúc, mất mát và đau buồn. Gia đình là nơi nuôi dưỡng những câu chuyện hấp dẫn; Balu và Nirmala's là một trong những thứ lâu đời nhất. Với cha mẹ là tâm điểm, Patwardhan nhìn hiện tại của Ấn Độ dưới ánh sáng quá khứ của nó.