'Nhà sư và khẩu súng': Đánh giá về Busan

Đạo diễn: Pawo Choyin Dorji. Bhutan. 2023. 107 phút

Thư giãn nhưng sâu sắc,Nhà sư và khẩu súnglà sự hội tụ tự do của hiện đại và truyền thống, thành thị và nông thôn. Ghi chép từ Robert Altman, bộ phim của nhà văn kiêm đạo diễn Pawo Choyning Dorji diễn ra vào năm 2006, và theo chân một số nhân vật khác nhau trong một ngôi làng nhỏ của người Bhutan, những người điều hướng riêng biệt trước những thay đổi sắp tới—internet, điện thoại di động và cuộc bầu cử Dân chủ đầu tiên của đất nước—đang càn quét cả nước.

Một bộ phim tràn ngập những câu thoại mỉa mai

Giống như bộ phim trước của Dorji, được đề cử giải Oscar đáng yêuLunana: Con bò Yak trong lớp học, tác phẩm này đã được Bhutan chọn làm tác phẩm dự thi cho hạng mục Phim quốc tế hay nhất của giải Oscar (là tác phẩm thứ ba trong lịch sử quốc gia nhỏ bé này). Pha trộn một cách thú vị giữa châm biếm chính trị và thể loại phương Tây, với dàn diễn viên quyến rũ chưa qua đào tạo hầu như vô danh, bộ phim làm hài lòng khán giả của Dorji sẽ chứng tỏ đủ khả năng tiếp cận để làm ấm lòng cả giới phê bình lẫn khán giả thích phiêu lưu.

Mọi chuyện bắt đầu khi một Lạt ma lớn tuổi (do Lama Kelsang Choejey ngoài đời thực của làng Ura thủ vai) phá vỡ thiền định của mình để cử một nhà sư trẻ (Tandin Wangchuk) đi tìm súng sau khi nghe tin về cuộc bầu cử sắp tới ở Bhutan. Đó là một nhiệm vụ khó khăn vì hầu như không ai trong nước từng nhìn thấy nó, ngoại trừ một dân làng lớn tuổi sở hữu một khẩu súng trường Nội chiến Hoa Kỳ được cho là đã giết nhiều binh sĩ Tây Tạng hơn 100 năm trước. Lúc đầu, nhà sưu tập súng người Mỹ Ron (Harry Einhorn), người đang được Benji (Tandin Sonam) hướng dẫn, được hứa mua đồ cổ, nhưng người dân làng đã phá vỡ thỏa thuận để đưa khẩu súng trường cho nhà sư.

Tương tự với Anthony MannWinchester 73, chuyển động vật lý của súng từ người này sang người khác sẽ thúc đẩy câu chuyện. Súng trường đại diện cho quá trình phương Tây hóa của đất nước nông thôn này, nơi có những ngọn đồi nhấp nhô xanh tươi, tươi tốt, được nhà quay phim Jigme Tenzing ghi lại trong sự hùng vĩ đầy cảm hứng, không bị ảnh hưởng bởi lòng tham, sự ghen tị hoặc sự ganh đua. Dorji sử dụng biểu tượng công khai của khẩu súng để thể hiện sự chuyển mình lấn chiếm của Bhutan. Khi nhà sư bước vào một cửa hàng địa phương, ông gọi nước đen (cụm từ của ông dành cho Coca-Cola) và ở lại với những người dân làng khác, những người đang tụ tập quanh một chiếc tivi mới, xem đoạn giới thiệu phim vềLượng tử an ủi(một bộ phim có cảnh đấu súng đáng chú ý).

Nhưng sự kiện chấn động nhất là cuộc bầu cử đang đến gần, do quyết định thoái vị của Nhà vua xúi giục. Lần đầu tiên trong lịch sử đất nước, người dân được dạy bỏ phiếu. Giống như súng ống và tivi, cấu trúc phương Tây mang đến những người ngoài cuộc và những tệ nạn. Chẳng hạn, một người cha (Choeying Jatsho) trở thành kẻ thù của mẹ vợ vì bà ủng hộ một ứng cử viên khác. Con gái của ông (Yuphel Lhendup Selden) bị bắt ở trường vì lòng trung thành chính trị của ông. Anh ta thậm chí còn ghen tị với người hàng xóm của mình vì họ sở hữu một chiếc tivi lớn hơn. Có một cảnh tuyệt vời, do Tenzing quay và biên tập viên Hsiao-Yun Ku khâu lại, thể hiện cuộc chiến nội bộ của đất nước; người cha nhìn ra ngoài cửa sổ, một bên vai là bức ảnh truyền thống của Lạt ma và bên kia là ứng cử viên chính trị mà ông ủng hộ.

Thông qua nhiều nhân vật, kịch bản thông minh của Dorji suy ngẫm liệu nền dân chủ có cần thiết cho Bhutan hay không. Người ta nói rằng không ai trong số dân làng đòi quyền bầu cử. Quyền lực đó được Nhà vua trao cho họ, dường như là một ý thích bất chợt. Trong bối cảnh bầu cử giả - từ "giả" mang cả hai nghĩa, không xác thực và mang tính chế nhạo - công dân được các quan chức hướng dẫn bỏ phiếu cho các ứng cử viên có mã màu giả. Màu vàng giành chiến thắng bằng một chiến thắng vang dội gần như không thể xảy ra về mặt thống kê. Một quan chức hỏi làm sao điều đó có thể xảy ra; người còn lại trả lời rằng màu vàng là màu của Vua.

Đó là một trong những câu thoại ranh mãnh, hấp dẫn trong một bộ phim tràn ngập những câu thoại mỉa mai. Ví dụ, khi một trong những quan chức bầu cử cuối cùng gặp được người Mỹ, anh ta rất hào hứng được nói chuyện với một người đến từ “Vùng đất của Lincoln và JFK” (hai tổng thống đã bị bắn). Lúc khác, nhà sư hỏi bầu cử có phải là một căn bệnh mới đang hành hạ đàn lợn hay không.

Giống như Robert AltmanNashville,Dorji giữ những nhân vật này cách xa nhau cho đến phút cuối cùng. Tiếng súng đoàn kết họ trong một buổi lễ do vị Lạt ma lớn tuổi tổ chức, được nhà soạn nhạc Frédéric Alvarez ghi điểm một cách rõ ràng bằng cách sử dụng âm nhạc dân gian địa phương. Mặc dù bộ phim phê phán ảnh hưởng ngày càng tăng của phương Tây ở Bhutan, nhưng nó không phủ nhận hoàn toàn tính hiện đại. Thay vào đó, giống như tiêu đề của nó,Nhà sư và khẩu súnglà về việc những niềm tin mới cần phải kết hợp với những nghi lễ quen thuộc như thế nào nếu một cộng đồng hy vọng tồn tại được.