'Mía': Đánh giá Sundance

Giám đốc. Julian Brave NoiseCat, Emily Kassie. Hoa Kỳ/Canada, 2024. 106 phút

Chấn thương nặng nề giữa các thế hệ đối với các bộ lạc bản địa ở Canada không bao giờ ngừng thở trong bộ phim tài liệu tàn khốc, hoàn hảo của Julian Brave NoiseCat và Emily Kassie về các trường nội trú tách biệt do Công giáo điều hành do nhà nước tài trợ được thiết kế để “loại bỏ vấn đề của người da đỏ”. Nỗi đau buồn ở đây càng mạnh mẽ hơn vì thực tế là nó vẫn rất khó diễn đạt:Míacác nạn nhân trẻ em đã mang nỗi đau của mình xuống những ngôi mộ không tên và thường thích làm như vậy hơn là nói về quá khứ.

Một kỷ lục quan trọng và một tính toán nghệ thuật

Đã có rất nhiều sự chú ý xung quanh câu chuyện này, liên quan đến việc các nhà thờ bị đốt cháy ở các vùng của Canada vào năm 2021 do phát hiện ra những ngôi mộ không được đánh dấu như vậy. Tuy nhiên, đây không phải là sự kể lại hời hợt về một sự bất công khác đối với người bản địa. Nó đi sâu vào tận xương tủy. Một số thông số kỹ thuật chất lượng cao, khía cạnh chu đáo và cá nhân cũng như cảm giác tâm linh luôn vượt qua mọi khoảnh khắcMíanhư một kỷ lục quan trọng và một sự tính toán mang tính nghệ thuật. Sự quan tâm sẽ tăng cao sau buổi ra mắt thế giới tại Sundance, với nền tảng có lẽ được tạo ra bởi tác phẩm của Scorsese về các bộ lạc bản địa ởKẻ giết mặt trăng hoa.

Trải nghiệm cá nhân của NoiseCat là nền tảng cho tài liệu về hơn một thế kỷ bị lạm dụng của bộ phim: mặc dù anh là con trai và cháu trai, những người thân của anh cảm thấy khó nói trước ống kính của đồng đạo diễn Emily Kassie. Một phần, những người sống sót vẫn không hiểu: sự bất công, trong một số trường hợp, theo nghĩa đen, được viết trên khuôn mặt và trên DNA của họ.

Nhà thờ Công giáo đã đưa khái niệm tội lỗi của mình đến Hội truyền giáo St Joseph ở Hồ Williams và khu bảo tồn Sugarcane lân cận, cùng nhiều nơi khác ngoài Canada và Bắc Mỹ, và bộ phim của NoiseCat đã tìm đường 'về nhà' đến Vatican tại một thời điểm để tìm câu trả lời. Bạn có thể tưởng tượng tiếng vang của nỗi đau từ những hành động tàn bạo tương tự ở Úc hoặc Ireland làm nổi bật nhạc nền, mặc dù việc điểm danh nghiệt ngã của họ của các linh mục lạm dụng chứng minh rằng Ireland cũng xuất khẩu và tuyên truyền sự khốn khổ của mình.

Thế giới tiếp tục tự hỏi, làm thế nào mà nạn phân biệt chủng tộc, tôn giáo và lạm dụng trẻ sơ sinh và trẻ nhỏ lại bắt đầu và làm thế nào nó lại được phép tiếp tục kéo dài như vậy – trường giáo dưỡng cuối cùng như vậy chỉ đóng cửa vào năm 1997? Mọi người vẫn đang tự sát vì những gì đã xảy ra. Tuy nhiên, đừng hỏi thủ tướng Canada Justin Trudeau hay Giáo hoàng Francis, vì họ vấp phải những lời xin lỗi muộn màng mà không làm sáng tỏ tội lỗi của tổ chức của họ.

Cha của Julian NoiseCat, Ed, không phải là 'già': như bộ phim tiết lộ cuối cùng, ông sinh năm 1959 tại một trong những cơ sở này và bị đưa vào thùng rác để đốt. Nỗi kinh hoàng về quá khứ vẫn ngự trị trong anh (“Tôi sinh ra trong một trường truyền giáo và bị vứt bỏ”). Mẹ anh không thể chịu đựng được khi nói về những sự kiện này mà bà đã bị bỏ tù thêm. Bóng tối đã bao trùm sự tồn tại của Julian.

Họ không đơn độc, nhưMíaminh họa. Ngôn ngữ của họ, Secwepemctsin, đã bị loại bỏ khỏi việc sử dụng hàng ngày, nhưng cộng đồng vẫn tồn tại và các nhà điều tra của nó, dẫn đầu bởi Charlene Belleau khắc kỷ, đã gây áp lực trong nhiều thập kỷ. Họ sẽ không bao giờ dừng lại. “Họ nghĩ chúng ta sẽ ngu ngốc suốt đời à?” cô vừa hỏi vừa cẩn thận ghim những bức ảnh lên bảng trắng và dùng sợi chỉ đỏ để nối những đứa trẻ đã chết, những đứa trẻ đã chết và những nạn nhân lớn tuổi đã bị bỏ qua nỗi đau của mình với một loạt ảnh ô nhục về các giáo sĩ đã biến mất từ ​​lâu và được chuyển đến các giáo xứ khác để lạm dụng họ. Tiếp tục. McDonald, Casey, McGrath, Doughty, O'Connor: biết bao tội lỗi của những người cha.

Tuy nhiên, những người lính của bộ tộc vẫn tiếp tục với quyết tâm thầm lặng. Bộ phim của NoiseCat không phải là một bức tranh về những thăng trầm, hay một cuốn hồi ký khốn khổ dành riêng, mặc dù hậu quả của cuộc đấu tranh là rất rõ ràng. Được củng cố bởi sức mạnh thuần khiết của vẻ đẹp của môi trường (“Canada là toàn bộ đất của người da đỏ”, khi họ hát) và bản chất vốn có rất rõ ràng trong cuộc sống của họ, những Thổ dân bản địa này là những yếu tố cơ bản mà đối thủ của họ chỉ có thể mơ ước có được. đang trở thành.