Cha Lớn, Cha Nhỏ Và Những Câu Chuyện Khác

Dựa trên Wong Kar-Wai và Tsai Ming-Liang thời kỳ đầu, pha trộn với một chút làn sóng mới của Pháp và nghệ thuật Thái Lan, tác phẩm tham dự cuộc thi Berlin của đạo diễn Việt Nam Phan Đăng Di là một bộ phim hợp xướng rời rạc kể về những câu chuyện đan xen của một nhóm khó tính. lên nhưng trai đẹp Sài Gòn tuổi đôi mươi bị kẹt giữa hai từ trường: ham muốn tình dục và thiếu tiền.

Một bộ phim hay về những con người dường như quá xinh đẹp so với môi trường họ đang sống,Người Cha Lớnđược xuyên suốt với sự khao khát và nỗi nhớ, và nó nắm bắt được điều gì đó về một thời đại tự do không có trách nhiệm, khi mọi thứ dường như đều có thể.

Chụp đẹp và tỏa ra vẻ trẻ trung lạnh lùng và ngây thơ,Người Cha Lớntuy nhiên, nó quá mở và có cốt truyện ngẫu nhiên để có thể thuyết phục dưới dạng một bộ phim truyền hình hoặc như một sự khám phá đặc biệt gây tiếng vang về các chủ đề mà nó đề cập đến, bao gồm các giá trị giữa đất nước và thành phố, đồng tính luyến ái và những điều cấm kỵ tiếp tục vây quanh nó ở Việt Nam, và cách thức nhu cầu vật chất về các biểu tượng địa vị thúc đẩy một chu kỳ nợ nần.

Cảm giác mơ hồ kiểu mới Đông Nam Á đầy phong cách của nó có thể thúc đẩyNgười Cha Lớnđến một số hành động ở thị trường thành thị với cộng đồng người hâm mộ phim nghệ thuật châu Á, với Pháp – lãnh thổ hợp tác sản xuất chính – là quê hương an toàn nhất của nó. Phim đầu tay của Di, góc nhìn trẻ thơ ra mắt tại Tuần lễ phê bình Cannes 2010Đừng sợ, Bi!,là một hit độc lập bất ngờ ở đây.

Người Cha Lớnmở đầu bằng cảnh quay từ một chiếc sà lan đang tiến tới, về một khu ổ chuột ven sông Sài Gòn. Ranh giới giữa đất và nước – và sau này là bùn tượng trưng cho sự hòa quyện của cả hai – sẽ là một chủ đề thường xuyên, mặc dù chúng ta không biết phải làm gì với nó. Con sông đưa ông Sáu (Phong) từ vùng quê về thăm con trai Vũ (Hoàng) phải chăng là biểu tượng cho xã hội Việt Nam đương đại đầy biến động, bất ổn? Hay của một huyết mạch ngày càng mong manh giữa đất nước và thành phố?

Vũ là một sinh viên nhiếp ảnh có tính cách hờn dỗi, sống nội tâm – một học sinh cũ, vì anh vẫn tự in ảnh trong phòng tối – nhưng anh có vẻ không có động lực đặc biệt; trên thực tế, rất khó để biết điều gì đang diễn ra bên trong anh ấy. Anh ở chung phòng với Thắng (Vinh), một nhân viên pha chế cơ bắp, bốc đồng, làm việc trong một hộp đêm cùng với vũ công, ca sĩ và người nghiện rượu Vân (ngôi sao địa phương Đỗ Thị Hải Yến, người góp mặt trongNgười Mỹ trầm lặng). Vũ bị Thắng thu hút; Có vẻ như Thắng có quan hệ tình cờ với Vân.

Các thành viên khác của nhóm bạn lỏng lẻo bao gồm một nhạc sĩ đi dạo và em gái của anh ta, và một công nhân nhà máy đã thắt ống dẫn tinh và sử dụng tiền khuyến khích của chính phủ để mua cho bạn gái của anh ta mẫu điện thoại di động mới nhất. Chỉ từ điều này và một vài gợi ý khác mà những người quen thuộc với Việt Nam mới có thể xác định thời điểm hành động này diễn ra vào cuối những năm 1990 hoặc đầu thiên niên kỷ mới – không lâu sau khi lệnh cấm vận thương mại của Mỹ được dỡ bỏ, vào thời điểm mà đất nước đang trải qua một quá trình hiện đại hóa nhanh chóng và trong một số trường hợp là đau thương.

Chuyển qua lại giữa các nhân vật, yêu cầu khán giả phải làm việc gì đó để sắp xếp và liên hệ với họ,Người Cha Lớncũng thú vị và khó xác định giống như ba nhân vật chính, sau khi chạy trốn khỏi bọn cho vay nặng lãi trong thành phố, đi đến ngôi nhà nông thôn của ông Sau, nơi tâm trạng chuyển sang một chút Apichatpong Weerasethakul, với những lùm cây ngập mặn và cuộc gặp gỡ tình dục trong bùn có lẽ gợi ý cổ xưa. năng lượng tự nhiên.

Hoặc có lẽ là không. Một bộ phim hay về những con người dường như quá xinh đẹp so với môi trường họ đang sống,Người Cha Lớnđược xuyên suốt với sự khao khát và nỗi nhớ, và nó nắm bắt được điều gì đó về một thời đại tự do không có trách nhiệm, khi mọi thứ dường như đều có thể. Nhưng cuối cùng, nó vuốt ve bề mặt quá nhiều và cuối cùng có cảm giác giống như một bài tập có phong cách khá hay và sâu sắc.