照片：米歇爾費耶/FX
上週，納丁史密斯 (Nadine Smith) 為格Q這將供該節目的任何粉絲閱讀。從前摩門教徒的角度來看，追蹤如何在天堂的旗幟下為了正確理解摩門教文化，史密斯解決了該劇中被認為的閃回問題，或者評論家反复強調的閃回約瑟夫·史密斯和早期摩門教定居者時代的感覺“被卡住了”。史密斯認為，這些倒敘不僅充當“信徒對自己的經文不斷引用和引用的腳註”，而且“捕捉到成為摩門教徒的方式，在很多方面，就是生活在歷史中” ”。正如我們在節目中看到的，“摩門教徒使用歷史幾乎就像耶穌使用比喻一樣”，而摩門教教會對過去的清理版本充滿了早期摩門教先知的神話化傳記故事，代表了一種“講故事的形式，傳達了道德並告訴我們該走哪條路。”
歷史成為一個起源神話，最終固化為集體記憶。但當共享記憶體建立在薄弱的基礎上時，事情就會變得很奇怪。對偵探傑布·派爾來說，解開拉弗蒂謀殺案的謎團意味著解開他信仰的基本（和錯誤）記憶。對丹·拉弗蒂和羅恩·拉弗蒂來說，摩門教起源神話是一個潘朵拉魔盒，需要打開和運用來證明他們最暴力的衝動，甚至使之神聖化。畢竟，暴力是摩門教（以及更廣泛的美國）狂野西部父權秩序的關鍵組成部分。
在《強者》的開頭，皮爾和塞繆爾一起回到了審訊室，塞繆爾可以說是最精神錯亂的拉弗蒂（我很喜歡羅裡·卡爾金的調侃），引用了美國第三任總統約翰泰勒的「預言」。將會有比他們所見過的更多的流血、更多的破壞、更多的破壞。正如山姆所宣稱的那樣，泰勒預言教會將陷入奴役，而「一個強大而堅強的人」似乎會讓一切恢復正常。他聲稱，這就是為什麼他讓他的嫂子和侄女流血的原因。但他身上發現的血不是他們的，皮爾和塔巴知道山姆說謊是為了保護真正的罪魁禍首。派爾從同樣被拘留的兄弟羅賓那裡得知，拉弗蒂男孩有一所“先知學校”，羅賓聲稱這只是一個經文研究小組，他們和其他一些人會在那裡探索他們的“感興趣的領域」。
但正當派爾得到了利潤學校學員的幾個新名字時，有消息稱洛主教和他的妻子已經被發現。在洛家，派爾和塔巴問為什麼他們的名字會出現在拉弗蒂家族的血贖名單上。事實證明，丹和羅恩都被逐出了教會，而羅恩的被逐出教會與他哥哥的行為有關，也與他對妻子戴安娜的身體虐待有關。洛主教對是否要提供這些迪特猶豫不決，理由是教會的責任，但也顯然不信任他面前的美洲原住民偵探（附註：這種特殊的製度種族主義源於《摩門經》 ——起源於認為美洲原住民是亞伯拉罕，因其祖先的邪惡而被詛咒，皮膚黝黑）。儘管皮爾經歷了從簡單信仰的轉變，但他可以用他忠實同輩的語言從這位主教那裡了解故事。
我們切到瑪蒂爾達·拉弗蒂穿著先鋒服裝在奶牛擠奶（這是事情迅速向南發展的第一個跡象），這裡似乎是丹在樹林裡的原教旨主義大院。她走進去，看到丹和他的繼女科拉，丹一開始聲稱正在為她做背部調整。不過，他很快就放棄了這種偽裝，並直接告訴瑪蒂爾達，他被「提示」接受了她青春期的女兒作為他的第二任妻子。這是一些該死的狗屎，事實是，類似的事情隨時可能發生在任何摩門教徒的教會中。這並不是說每個非原教旨主義摩門教徒都在密謀建立自己的一夫多妻教派。
因此，瑪蒂爾達幫助她的女兒們在半夜逃跑，並在女兒們離開大院時向丹提供性服務，以分散他的注意力。真是太可怕了。我必須說，瑪蒂達一定是一個很難扮演的角色，我給了克洛伊·皮里世界上所有的道具，讓她在表演中為這個女人注入複雜的內心生活。不管怎樣，瑪蒂達的女兒們徑直跑向她們原來的教堂，她們的說法導致丹被逐出教會。
對羅恩來說，逐出教會的道路始於艾倫和布倫達的小女兒在教堂的祝福。在這裡，我們看到羅恩在他兄弟的教堂法庭上與洛主教搭話，幾乎威脅到他，而布倫達和戴安娜則與洛修女舉行了單獨的會議。布倫達表示，也許逐出教會的威脅足以讓羅恩“回到20世紀”，而洛修女則表示，干涉神職人員權力範圍內的事情不是他們的工作。 「這並不總是那麼容易，但這是我們的使命，」她告訴布倫達。直到戴安娜臉上有更多瘀傷回到洛斯家，他們才給了她一些錢，並告訴她去找安全的地方。
接下來，皮爾和塔巴拜訪了伯納德·布雷迪（尼古拉斯·卡雷拉飾），他是先知學院的兩個新角色之一（另一個是某個傢伙，可能是留著鬍子的原教旨主義者之一，自稱「先知歐尼亞斯」） 「 哈哈）。他們拿到了搜查他家的搜查令，但這傢伙立刻就表現得很陰暗，對我們的偵探表現得過於活潑和友好，同時顯然試圖向他的妻子隱瞞一些事情。布雷迪夫婦透露，羅恩在收到絕罰信後曾和他們待了一段時間，並對戴安娜進行了猛烈的攻擊。不過，最終，老兄弟布雷迪要求他的妻子製作一批鮮榨檸檬水，這樣他就可以談論真正的商店（顯然他不想讓他超級冷漠的夫人知道他在一個一夫多妻制研究小組中，去吧數字）。看，這傢伙知道拉弗蒂家族的血贖名單，但從未提出。他所做的只是公證了一封給自己的信，以便在該組織實施任何邪惡計劃的情況下進行合理的否認。當派爾和塔巴詢問戴安娜是否在名單上時，布雷迪的反應介於「誰知道」和「呃，呃」之間。 “我們最大的損失，”他說，“可以追溯到一位自以為比丈夫更了解的妻子所寫的文字。”
這是一個有點尷尬的轉變，但它讓我們回到了約瑟夫史密斯時代，約瑟夫史密斯的兄弟海勒姆正在監督一家出版商的印刷機被摧毀，該印刷機敢於寫關於史密斯一夫多妻制的做法。由於擔心他們的定居點遭到入侵，約瑟夫最終前往伊利諾伊州迦太基接受審判，在那裡憤怒的暴民會侵入他的監獄並殺死他。但正如艾倫·拉弗蒂後來告訴派爾的那樣，一定有人說服約瑟夫自願投降。當艾瑪給躲藏期間與約瑟夫會面的人寄去一封信時，約翰·泰勒弟兄密謀在信中添加了幾句話：“我親愛的約瑟夫，為了拯救我們的教會，你現在必須投降。”此時泰勒和楊百翰都已經有多位妻子了。也許他們不想冒失去他們的風險，因為唯一一個對約瑟夫有權力的聲音。或者，正如艾倫對皮爾所說的那樣，這是否是布里格姆成為唯一領導者並帶領教會走向生存的機會？無論如何，約瑟將妻子所謂的話語牢記在心，自首了。百翰的營地向西擴展，發展成為我們今天所知的摩門教會。
在這裡，我可能應該指出，關於楊百翰參與約瑟夫史密斯之死的理論只是一個理論。但在這部半虛構劇的背景下，它確實成為了羅恩·拉弗蒂通往摩門教黑暗之心的旅程的預言鏡，這佔據了拉弗蒂在該集剩餘部分的大部分播放時間。在教堂紀律聽證會和逐出教會之後，羅恩回家“奪回他應有的地位”，表現得像個傻瓜，嚇壞了他的孩子們，並裝飾了他女兒剛剛剪下神聖標記的聖殿服裝上衣（這是標準的摩門教）每當聖殿衣服磨損或準備退役時就練習）。任何摩門教徒都會告訴你，這是一個特別令人震驚和絕對被詛咒的形象。當他的一個年幼的兒子因恐懼而畏縮在一件家具後面時，羅恩給他留下了一塊壞了的手錶，因此它在約瑟夫·史密斯去世時停了下來——這一有力的形象象徵羅恩奪取「應有地位」的道路。在充分恐嚇了他的妻子和孩子之後，羅恩回到了他媽媽身邊。你可以說我瘋了，但當媽媽深深地註視著羅恩夢幻般的薩姆·沃辛頓眼睛並告訴他：「你距離作為這個家庭的一家之主的合法地位只有一步之遙時，我感覺到這兩個人之間有某種伊底帕斯式的緊張關係。就是你了。
儘管在天堂的旗幟下繼續與它試圖融入每一集的所有片段的重量相抵觸，它在形式和信息上保持一致。正如納丁史密斯（Nadine Smith）指出的那樣，這部劇儘管存在缺陷，但成功地捕捉到了一個生動的世界，「充滿瞭如此多的內疚和羞恥，你祖先的期望被用來提醒你保持規矩。和史密斯一樣，我自己的家族歷史也深受早期摩門教的影響。我的第三曾祖父在教會成立之初就加入了教會，是楊百翰的使徒，在猶他州南部的早期發展中發揮了重要作用。在我離開教會之前，他在我生命中的幽靈般的存在一直是我的背景，但「侍奉上帝」並以我有影響力的祖先的熱情領導他人的壓力除了疏遠我之外，沒有什麼作用。對羅恩·拉弗蒂（Ron Lafferty）來說，「服務」的號召是一種響亮的號召，要求人們咬緊牙關，以「領主的新獅子」的身份來地獄。
對於皮爾和塔巴偵探來說，尋找拉弗蒂一家變得更加緊迫。在布雷迪和艾倫的幫助下，他們找到了丹的住所，發現這裡已經荒廢了，除了先知奧尼亞斯的 FLDS 定居點的幾名被困的年輕女孩。他們也找到了血贖名單，正如皮爾所說，羅恩故意留下了這份名單，因為他相信自己是現代的楊百翰。這意味著將會有更多的血液。
Philomena 
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