每個 SLC 家庭主婦都在一個由單一宗教文化主導的社區中為自己開闢了一個獨特的空間，在這個社區中很難找到細微差別和灰色地帶。照片：弗雷德·海耶斯/Bravo

當安迪·科恩透露鹽湖城成為第十個地標真正的家庭主婦大約一年前，這項宣布引起了人們的興奮和驚訝的困惑。曼哈頓中心大宴會廳內的 BravoCon 與會者發出歡呼聲，但網路上的討論顯然更加令人困惑。猶他州？真的嗎？

這當然不是最明顯的選擇。畢竟，一個與摩門教教堂的純粹宗教信仰和彬彬有禮的鄰裡關係（更不用說該國一些監管最嚴格的酒類法律）同義的地方是否可以提供那種掀桌、癌症詐騙的場所，伯克希爾引發的戲劇，從奧蘭治縣到達拉斯的真正家庭主婦在過去 15 年裡變得出名？

相信我，答案是肯定的。我在猶他州長大，既是土生土長的摩門教徒，又是 OG Bravoholic 教徒，感覺就像我突然受到了 Bravo 眾神的祝福，獲得了新的信仰。家庭主婦專為我打造的特許經營權。十幾歲的時候，我叛逆的程度是使用父母房間裡的電視——家裡唯一沒有家長控制的電視——觀看維琪·岡瓦爾森因臭名昭著的“家庭貨車”事件而崩潰，以及勞裡·沃林·彼得森從第一季從富到窮再到富奧蘭治縣真正的家庭主婦。大學時我曾回顧過家庭主婦我在楊百翰大學的公寓裡觀看節目，並強迫我的室友關掉 ESPN，這樣我就可以直播我的匿名節目緋聞女孩——風格的 Twitter 帳戶，獻給我最喜歡的 Bravo 女士。我一生都生活在一個與世隔絕、經常被誤解的世界裡，這些新家庭主婦即將在布拉沃的鏡頭下暴露出來，迫不及待地想看看它會如何被描繪。

鹽湖城是一座二元性的城市。是的，它是耶穌基督後期聖徒教會（通常稱為摩門教）的全球總部。但在過去的幾十年裡，這座大都市也興起了一種充滿活力的反文化，這是對摩門教對城市文化景觀的統治的直接回應。是的，鹽湖谷遍布著寺廟、教堂和成對的摩門教傳教士。但鹽湖城也擁有充滿活力的 LGBTQ 場景，毗鄰每年冬天舉辦的聖丹斯電影節這一眾星雲集的文化聖地，甚至還有波斯特馬龍 (Post Malone) 等街頭明星的身影。 （波斯蒂非常熱愛這個國家，以至於他買了一套價值300萬美元的大院2019 年，他在鹽湖城的托尼卡頓伍德高地 (Cottonwood Heights) 街區，在他的歌詞中隨意提到了猶他州。這位說唱歌手的熱門單曲“Wow”的改編版本堪稱天才之作。甚至正在被使用為宣傳片配樂右旋光致液晶顯示器.)

話雖這麼說，就連我也對布拉沃在摩門教背景下如此強烈地描繪該劇的身份感到驚訝。因為雖然我沒想到安迪公司會找到一個願意加入摩門教的活躍摩門教徒家庭主婦在馬戲團中，本季在布拉沃鏡頭前分享生活的六位女性中有四位與教堂有直接的聯繫，儘管截然不同。

「摩門教徒」希瑟蓋伊似乎被定位為該劇中所有關於後期聖徒事物的權威，而珍沙阿——Bravo 歷史上第一位波利尼西亞家庭主婦——從小就是摩門教徒，但正在轉變為她丈夫的摩門教徒。迷人的紐約移居者麗莎·巴洛(Lisa Barlow) 和希瑟(Heather) 一起去了楊百翰大學(BYU)，但現在將自己描述為“摩門教徒2.0”，這主要是因為她擁有多個龍舌蘭酒品牌－這種生計與教會的《智慧之道》(Word of Wisdom) 直接對立，這是一條嚴格禁止的戒律。可樂。 （「我確信其他摩門教徒關心我擁有龍舌蘭酒公司。重要的是我不關心，」希瑟在她的介紹包中面無表情地說。）還有希瑟的表弟惠特尼·羅斯，她在經歷了一場醜聞後離開了教會。惠特妮澄清了週末，與劇集中所說的相反，她實際上從未被逐出教會，而是按照自己的條件「選擇離開」。

做出什麼承諾右旋光致液晶顯示器令人著迷的是，每個家庭主婦都在一個由單一宗教文化主導的社區中為自己開闢了一個獨特的空間，在這個社區中很難找到細微差別和灰色地帶。正如惠特妮在她的懺悔中所說，當你不再是摩門教徒時，這對猶他州社會來說是一件大事。或者當你只是「摩門教徒」時，就這一點而言。

當然，正如預期的那樣，猶他州內部對這些女性是否準確代表該州社區和文化的強烈反對很快就出現了。在當天發表的一篇文章中首映式，摩門教會的評論員沙漠新聞明目張膽地告訴讀者不調頻。 “鹽湖城真正的家庭主婦這不是給你或你的家人看的節目，」他寫道。 “它充滿了對猶他州文化、教會成員和這座城市的整體氛圍的挖掘，這會讓任何猶他州的頑固分子感到不安，甚至憤怒不已。”我個人接到不只一位活躍的摩門教朋友打電話抱怨節目中對教會的描述方式。

但事情是這樣的：除了在一兩次懺悔訪談中的即興評論之外，任何一位家庭主婦對正統摩門教或整個猶他州文化的評價都顯然是不真實的。事實上，教會直到「1970 年左右」才接受黑人成員加入完全的團契，正如珍在首映後五分鐘解釋的那樣。 （確切地說，那一年是 1978 年。在此之前，只有白人男性成員才被允許被任命為教會的牧師。）要成為一名優秀的摩門教徒，你是教導不要喝酒、抽煙或說髒話，並像對待寺廟一樣對待自己的身體。

此外，基本上每個摩門教女性從出生起就被灌輸了一個單一的目標：成為妻子和母親。當然，豐富的家庭生活一直是成功家庭主婦的關鍵因素，也是一個可以挖掘個人故事情節的寶庫，裡面充滿了古怪的婆婆、兩極分化的丈夫和早熟的孩子。到目前為止，鹽湖城特許經營權檢查了所有這些必要的家庭條件。看看梅雷迪思·馬克斯(Meredith Marks) 的家庭生活就知道了，她的兒子佈魯克斯(Brooks) 幾乎肯定會休學一個學期，成為勇敢者；還有瑪麗·M·科斯比(Mary M. Cosby )，她安排的與已成為丈夫的繼祖父的婚禮甚至讓該州的婚禮黯然失色。但在猶他州，婚姻和母親身份不僅僅被視為女性追求擁有一切的旅程的一部分;預計將是整個餡餅。

在本賽季的第三集希瑟打破了這給猶他州摩門教和“摩門教教派”女性（包括最新一批真正的家庭主婦）帶來的巨大負擔。 「我們是成功的摩門教徒，取決於我們如何養育孩子，我們讓丈夫有多幸福，以及我們的家庭......或看起來有多完​​美，」她在為她的五個年輕摩門教徒計劃一場誇張的嬰兒送禮會時解釋道。 “這確實是我們所有人都遵守的社會準則，我們知道我們會受到評判。”在摩門教社會，成為真正的家庭主婦——而不是真正的家庭主婦——才是成功​​生活的最終標誌。達到這理想的壓力是摩門教教義的副產品，它幾乎規定了社會手冊中的每一條準則。

摩門教是一種不斷進步的宗教，基於遵守誡命、悔罪和努力過上更正義的永無止境的循環。在社會層面上，這項原則創造了一個競爭激烈、高壓的環境，在這個環境中，每個人都在任何時候都試圖表現出最好的狀態。如果你沒有達到大多數人規定的標準，那就準備好接受評判吧。

以前的羅尼明星卡羅爾·拉齊維爾 (Carole Radziwill) 最近談到了外表在電影世界中經常扮演的角色。家庭主婦。 「首先發生的是：真正的家庭主婦還是我們對完美不斷增長的追求？記者變身公主在一篇文章中問道引誘回顧她作為紐約特許經營權的理性之聲的五個賽季。從一開始，整形手術、整容治療和猖獗的物質主義等奢侈品就一直是這個時代名副其實的標誌。家庭主婦基本上每個城市都有經驗。多年來，我們看到我們最喜歡的演員接受隆乳、注射、外植體、陰道回春術，甚至還有一個相當可怕的食肉細菌案例。標語範圍從「我只是典型的橘郡家庭主婦；我沉迷於年輕」到「我丈夫是這個鎮上的頂級整形外科醫生，而我是他最好的創造」。為華麗而爭吵已成為比佛利山莊女士們最喜歡的消遣。 （問問多麗特·凱姆斯利（Dorit Kemsley），上一季她對魅力的關注與凱爾·理查茲（Kyle Richards）的關係如何。）

但正如希瑟在首映式中所聲稱的那樣，早在布拉沃的鏡頭開始轉動之前，「完美是可以實現的」這個想法就已經是猶他州文化的一部分。新家庭主婦的醫療水療業務遠非鎮上唯一提供 15 分鐘 Botox 停車位的地方。事實上，如果你相信的話，就在幾年前，猶他州首府擁有更多的整形外科醫生人均規模超過洛杉磯市。因為在鹽湖城，保持外表不僅是精神上的，也是精神上的。這也是身體上的。

外界可能會感到驚訝的是，一種以如此健康、乾淨的宗教信仰而聞名的文化竟然沉浸在整形手術的膚淺虛榮之中，但這只是理想化完美主義的現代產物，而這種完美主義實際上上已經融入了摩門教的DNA 中。儘管摩門教先知從高層頒布了多項法令，禁止女性紋身、不端莊的著裝以及除一套耳環之外的任何穿孔，但這當然不會造成傷害，但他們已經從未透露過上帝對一點點的明確立場。

什麼時候奧蘭治縣的真正家庭主婦首映近 15 年，這個標題不僅僅是一個遊戲絕望主婦。當然，它迎合了虛構的紫藤巷女士們創造的時代精神，但它也顛覆了 21 世紀家庭主婦的定義。在打鬥和爭鬥、浮華和魅力、權力鬥爭和等級秩序中，該系列成功地改寫了現代女性的規則書，當她們的生活在布拉沃的鏡頭下上演時，家庭主婦們自己也把巨大的聚光燈投向了所有不同的人。因此，在15 年後，也許沒有比在美國的一個城市更好的地方來獲得開創性的特許經營權了，那裡有關如何成為家庭主婦的規則仍然是最傳統的，並且再次顛覆了這種期望。因為即使在像鹽湖城這樣的地方，也總有空間家庭主婦走出一條新路。

右旋光致液晶顯示器正在開闢一條新的「摩門教風格」小徑