我想我不會忘記第一集好白人父母很快。
在這一集的最後,我們被帶到曼哈頓上城區舉行的一場盛大的晚會,表面上是為了為布魯克林一所公立學校的新雙語法語計畫籌集資金。晚會上很少人真正與學校有聯繫。大多數人都是為了財富而召集的。
但這就是讓我們參加這個聚會的原因。雙語計畫頗具爭議,一些有進取心的白人家長突然將雙語計畫列為學校 PTA 的優先事項。它被認為對整個學生群體——白人孩子、黑人孩子、棕色人種孩子、貧窮的孩子、富人的孩子——都很有價值,但當然,事實並非如此。一件事引發另一件事,突然間,你被從布魯克林的一所公立學校帶進這座奢華的建築,一群富人正在那裡進行社交活動,以支持一個可能分配不均、幾乎肯定毫無用處的項目給學校裡那些真正需要支持的人。
這是一種令人筋疲力盡的困境,沉浸在令人迷失方向的階級超現實主義之中,任何曾經生活在人口稠密、富裕和不平等的城市裡的人都應該熟悉這種困境,那裡的富人和窮人都生活在同一個空間。
主持人 Chana Joffe-Walt,資深主持人這美國生活正如她所指出的那樣,紐約市公立學校系統內的一位白人家長本人將這個故事放在該系列的頂部,為即將發生的事情定下基調。在好白人父母,Serial Productions 自此以來的第一個新播客被紐約收購時代喬夫-沃爾特對白人父母——即使是善意的父母——的立場進行了研究。這阻礙學校一體化和更公平資源分配進展的主要力量。即使他們不在身邊也是如此——他們不在一個學區可能會阻礙學校的改善。她將所有這些描述為一個次要的啟示,將具有自由主義傾向的白人父母定位為一個其影響力在很大程度上被忽視或低估的群體;大眾的想像傾向於將問題歸咎於刻板的、公然種族主義的種族隔離主義者,而不是在全食超市購物的白領專業人士。
位於布魯克林中心的學校好白人父母。照片:Google地圖
從某種程度上來說,這種評估似乎不那麼新穎。對於任何居住在以白人為主的自由主義飛地或附近的人來說,這個概念感覺明顯的。但透過她的報道,喬菲-沃特用生動的記錄證實了你的直覺,讓先前的懷疑變得更加具體。好白人父母作為一個說明性項目,它運作得最有效,它提請人們注意那些從現狀中受益最多的群體到底是如何維持不平等製度的,即使他們本意良好並認為自己是以進步的名義行事。
Joffe-Walt 透過將範圍集中在單一建築的歷史經驗上來做到這一點:前面提到的布魯克林公立學校IS 293。有多個機構- 並且然而同樣的故事一再上演。幾十年來,據稱試圖做好事的各種白人父母群體會聯合起來,努力引入更好的融合、平等、多樣性或公平(隨你選擇)——結果卻是複製或保留先前存在的不平等。在某些情況下,他們甚至惡化差異,在學校內部造成新的小型化隔離形式。
這類失敗的原因相對簡單:幾乎總是那些白人父母會在內心深處意識到有意義的改變太難了。他們最終發現,真正實現他們的社會抱負會違背他們的個人利益。因此,他們常常在努力中途放棄廢除種族隔離的計劃,留下一個半成形的世界。或者,就像經常發生的那樣,他們會重新調整努力,以更具體地滿足他們的需求。
在系列的大部分內容中,你都會感覺到美國公共教育的問題是一個棘手的問題,它是由數十年的右翼資助造成的,並受到白人父母(無論是好人還是其他人)的慫恿。只要公共教育資源稀缺,具有結構優勢的人就永遠能獲得最大的份額。在第三集中,喬夫-沃爾特試圖指出一條可能的前進道路。學校系統對白人家長極為忠誠,因此白人家長應該考慮這樣一個現實:為了更大的利益,他們需要自願放棄一些權力。這是對強者個人犧牲的呼籲,這……嗯,這真的很難相信。
但隨後:它發生了。或者至少看起來是這樣。在第五集也是最後一集中,喬夫-沃爾特本人提到這是她沒想到的一個條目,我們了解到我們在整個系列中一直關注的學區提出了一個實際的、實質性的計劃,以真正將學校整合到整個系列中。整個劇集致力於講述所發生的事情,根據喬夫-沃爾特的說法,它來自一場運動,該運動在很大程度上是由一群善意的白人父母領導的,他們確實承認了這樣一個事實:擁有不成比例的權力,並採取措施進行宣傳活動,利用並最終承認了這種權力。
好白人父母然後,最後成為一個關於激進主義和有效政治動員的故事。這是一個有點希望的結局,但它的樂觀情緒仍然經過巧妙的衡量,並帶有健康的懷疑。儘管我們似乎看到了真正的突破,但仍然有許多警告需要注意。這有多可複製?它會持續嗎?此外,還有一個更廣泛的問題來應對這一切的政治真相。正如喬夫-沃爾特在這一集中所堅持的那樣,解讀這裡發生的事情的一個關鍵方法不是將其視為所有白人父母放棄權力並為了更大的利益而違背他們特定的自身利益的總和。激進主義之所以能發揮作用,部分原因在於白人自己對敘事的嚴格重塑。
你的結局可能會有所不同,這取決於你在食物鏈中的位置,這通常意味著你的膚色。身為一個非白人,我可以理解這個結論如何被解讀為充滿希望。儘管如此,我仍然對這樣的暗示感到不安,即應該由白人中更好的天使來修復一個把其他人都搞砸了的系統。這個故事的各個層面中隱藏著一個次要且長期存在的事實:非白人領導的激進主義永遠不會像白人領導的激進主義那麼有效。
這一切都是在說好白人父母有兩種節目:一種是針對非常好的白人父母的節目,另一種是針對其他所有人的節目。就其價值而言,我認為這不一定是壞事。如果它能夠積極地改變一些善良的白人思想以進行美好的戰鬥,那就太好了。別誤會我的意思:好白人父母毫無疑問,這是您今年會聽到的製作最精良、最有趣的播客之一。在後設層面上,這部劇完全達到了你想要的效果:它推動對話,激發情感,讓你想尖叫。
那裡是不過,可以向節目提出一些問題。無論如何,對我來說,最大的障礙是它主要按照種族界限講述故事的方式,而相對較少地探討階級如何使敘述複雜化和深化。另外,作為一個亞洲人,我確實發現在這個關於紐約市公共教育系統的故事中幾乎完全沒有亞裔美國人,這有點引人注目。畢竟,亞洲人是紐約公共教育系統討論中最大的異常之一,我不禁感到他們在這些討論中的隱形性——要么與白人歸為一類(不公平),要么完全被忽視——它本身就表達了階級作為處理不平等的一個標準,在這類故事中是如何被低估的。雖然這並不破壞交易,但我仍然感覺到了。
無論如何,這不是我對播客最大的問號。我真正想知道的是,這並不是對節目或其他任何東西的負面批評,而是大流行後的世界將如何重新建構播客中包含的發現、希望和想法。在私立教育集群的形成和預算短缺之間,我們有可能在這場大流行的另一端看到一個從根本上重塑的公共教育體系。喬夫-沃爾特對此引起了一些關注,他相信公共教育世界有一天會恢復,那時戰鬥就可以繼續下去。但也許這個混亂的時刻是重新建構敘事和調整激勵措施的最佳時機。也許這就是善良的白人父母真正能夠證明自己價值的時刻。