照片：Dimitrios Kabouris／Getty Images for EJAF

週五，女權主義作家 Chimamanda Ngozi Adichie 接受了 BBC 第四頻道的採訪，在採訪中她討論了她所認為的跨性別女性和順性別女性生活的區別。這美國作者部分地說，「我認為，如果你作為一個男人生活在這個世界上，享有世界賦予男人的特權，然後改變了性別，我很難接受這一點，那麼我們可以將你的經歷等同起來一個女人從一開始就以女人的身份生活在這個世界上，卻沒有被賦予男人所享有的特權。跨性別女性及其盟友隨後在周末對阿迪奇的言論進行了批評。在推特上，橙色是新的黑色明星拉弗恩考克斯回顧了她自己的經歷成長過程中性別不合格。考克斯沒有在她的推文中專門提及阿迪奇，而是將她的童年描述為一個女性化的男孩，她回憶起這種性別表現受到周圍人的審視和懲罰：

今天我和我的雙胞胎兄弟談論他是否相信我在成長過程中享有男性特權。儘管我出生時被指定為男性，但我是一個非常女性化的孩子。我的性別一直受到監管。有人告訴我，我表現得像個女孩，因此受到霸凌和羞辱。我的女性氣質並沒有讓我感到榮幸。我是一名好學生，因此受到了極大的鼓勵，但我看到了在阿拉巴馬州莫比爾長大的黑人社區中培養了表現出學術潛力的順式女孩。在元敘事中，這表明所有性別跨性別女性從男性特權的轉變中抹去了許多經歷，而且不是交叉的。根據我們所生活的文化，性別的組成有所不同。暗示這是本質主義的，而且不是交叉的。我們的許多女性主義前輩都警告不要採取這種本質主義，並且不要對女性主義採取交叉方法。階級、種族、性取向、能力、移民身分、教育都會影響我們體驗特權的方式，所以儘管我出生時被指定為男性，但我會認為在變性之前我並不享有男性特權。父權制和順性別主義懲罰了我的女性氣質和性別不一致。我生活的諷刺之處在於，在變性之前我被稱為女孩，在變性之後我經常被稱為男人。性別警務以及性別二元只能透過嚴格的警務才能存在的事實使性別特權的概念變得複雜，這沒關係，因為它很複雜。交叉性使男性和順式特權變得複雜。這就是為什麼我們繼續推廣多元化的跨性別故事至關重要。多年來，媒體上的跨性別故事太少了。自從克里斯汀·喬根森(Christine Jorgensen) 從歐洲走下飛機，成為第一位國際知名的跨性別女性以來，60 多年來，媒體上關於跨性別者的敘述都是男子氣概的男人變成女人的故事。這當然不是我的故事，也不是我認識的許多跨性別者的故事。這種敘述通常會強化二元論，而不是破壞它們。我想像中的爆炸是一場性別革命，一場真正的性別自決。

週六，阿迪奇澄清了自己的言論，但沒有撤回。 「當然，跨性別女性是女性主義的一部分，」作者在 Facebook 的貼文中寫道。 「我不認為跨性別女性的經驗與生為女性的經驗相同。比如說，我不相信一個在世上以男性身分生活了 30 年的人，從出生起就不會像女性一樣經歷性別。由於社會化，性別很重要。我們的社會化塑造了我們如何在世界上佔據自己的空間。這樣說並不是要把跨性別女性排除在女權主義之外，也不是說跨性別問題不是女權主義問題，也不是為了減少她們所經歷的暴力——這種暴力純粹是厭女症。

拉弗恩·考克斯回應阿迪奇關於跨性別女性的評論